Reklama

Aspekty

Dali świadectwo

8 czerwca, we wspomnienie Niepokalanego Serca Najświętszej Maryi Panny, ulicami miasta Żary przeszedł Marsz dla Życia i Rodziny.

[ TEMATY ]

Żary

marsz dla życia i rodziny

Joanna Ruchniewicz-Wywigacz

Marsz dla Życia i Rodziny przeszedł ulicami Żar po raz piąty

Marsz dla Życia i Rodziny przeszedł ulicami Żar po raz piąty

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

To już po raz piąty mieszkańcy miasta i okolic publicznie dali świadectwo o podstawowej wartości ludzkiego życia od poczęcia do naturalnej śmierci oraz rodziny opartej na małżeństwie kobiety i mężczyzny, które jest otwarte na przyjęcie i wychowanie dzieci.

Tegoroczny marsz odbył się pod hasłem: Zjednoczeni dla życia, rodziny i Ojczyzny! W atmosferze radości, jedności uczestnicy marszu nieśli biało-czerwoną flagę długości 30 metrów oraz flagi i transparenty z symbolami i napisami prolife i profamily. Podczas przemarszu przypomniano wypowiedzi św. Jana Pawła II na temat poszanowania ludzkiego życia, wielkiej wartości i godności rodziny. Uczestnikom marszu towarzyszyli Mieszko I i Dobrawa, w których wcieliła się młodzież z sekcji teatralnej ŻDK. Było to nawiązanie do chrześcijańskiej tożsamości polskiego narodu.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Reklama

Przemarsz poprzedziła Eucharystia celebrowana w kościele pw. Najświętszego Serca Pana Jezusa, odprawiana w intencji rodzin nie tylko z Żar i okolic, ale z całej Ojczyzny. Modlitwę o silne, święte, kochające się rodziny zanosiliśmy przez wstawiennictwo bł. ks. Jerzego Popiełuszki, którego relikwie były obecne podczas Mszy św. W tym roku obchodzimy 40. rocznicę męczeńskiej śmierci bł. ks. Jerzego, który powiedział: „Życie ludzkie i życie narodu jest jak gleba, gdy wrzuca się w nią plewy, zbiera się chwasty, a gdy wrzuca się ziarno prawdy, miłości, poszanowania ludzkiej godności, zbiera się plon i to plon obfity”.

Trasa marszu przebiegała głównymi ulicami miasta. Przemarsz został zakończony na dziedzińcu Żarskiego Pałacu Dewinów i Bibersteinów. Wszyscy uczestnicy odśpiewali hymn państwowy. Każdy uczestnik otrzymał certyfikat uczestnictwa oraz słodki poczęstunek, a dzieci drobne upominki.

Organizacji żarskiego marszu podjęła się grupa ludzi, których łączy przekonanie, że szacunek dla życia i rodziny jest fundamentem ładu społecznego.

Zapraszamy do galerii zdjęć.

2024-06-10 09:29

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Dwa jubileusze w Żarach

Parafialny Zespół Caritas i Parafialna Świetlica Bajka świętowały jubileusz.

Parafialny Zespół Caritas przy parafii pw. Najświętszego Serca Pana Jezusa w Żarach obchodził jubileusz 20-lecia działalności, z kolei parafialna Świetlica Bajka liczy już sobie 10 lat. Uroczystości rozpoczęły się 23 października Eucharystią pod przewodnictwem dyrektora Caritas Diecezji Zielonogórsko-Gorzowskiej ks. Stanisława Podfigórnego. Mszę św. koncelebrowali proboszcz parafii ks. Jerzy Gałązka oraz założyciel PZC ks. Andrzej Tymczyj.
CZYTAJ DALEJ

Post dobrze łączy się z jałmużną i z modlitwą

2026-01-22 11:25

[ TEMATY ]

rozważania

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Iz 58 należy do części księgi związanej z czasem po powrocie z wygnania. Trwa post i modlitwa, a równocześnie trwa krzywda ubogich. Prorok dostaje polecenie: „Wołaj na całe gardło”. To mowa publiczna, w tonie upomnienia. Lud pości i pyta, czemu Bóg „nie widzi”. Odpowiedź dotyka dnia pracy. W dzień postu załatwia się interesy i „uciska” robotników. Pojawia się spór i przemoc. Zewnętrzne znaki żałoby zostają nazwane: skłanianie głowy „jak sitowie” i leżenie w worze z popiołem. Hebrajskie określenie sitowia oznacza trzcinę bagienną, łatwo uginającą się pod palcami. Prorok pokazuje więc gest, który można wykonać bez przemiany życia. „Post, który wybieram” zostaje opisany czasownikami wyzwolenia. Należy rozwiązać więzy nieprawości, zerwać jarzmo, wypuścić uciśnionych. Potem idą czyny bardzo konkretne. Należy dzielić chleb z głodnym, wprowadzić pod dach biednych tułaczy, okryć nagiego, nie odwracać się od człowieka „z własnego ciała”. Hebrajskie bāśār oznacza także krewnego, więc odpowiedzialność zaczyna się najbliżej. Wers 8 używa obrazu świtu. Światło wschodzi, a „chwała Pana” idzie z tyłu jako osłona. W 9a pada obietnica: „Oto jestem” (hinneni). To słowo pojawia się w Biblii jako odpowiedź gotowości, na przykład u Samuela w noc powołania. Prorok ukazuje post, który otwiera drogę do wysłuchanej modlitwy i do uzdrowienia relacji społecznych. W wersecie 1 pojawia się obraz trąby. Hebrajskie skojarzenie prowadzi do szofaru, rogu używanego do ogłaszania świąt i alarmu. Ten sam dźwięk ma obudzić sumienie wspólnoty. W tle stoją także posty pamięci po katastrofie, o których mówi Za 7-8.
CZYTAJ DALEJ

Kochaj i rób, co chcesz. Porady św. Augustyna idealne na Wielki Post

2026-02-20 20:48

[ TEMATY ]

Wielki Post

pl.wikipedia.org

Wizja św. Augustyna” Philippe de Champaigne

Wizja św. Augustyna”
Philippe
de Champaigne

Co św. Augustyn pisał o miłości? Jak rozumiał listy św. Jana i jak polecenie Jezusa o miłowaniu Boga i bliźnich wcielał w życie?

Jeśli spojrzymy na różne motywy postępowania, przekonamy się, że jeden człowiek bywa surowy z powodu miłości, a drugi bywa uprzejmy z powodu nieprawości. (…) Wiele działań, które wydają się dobre, nie ma korzenia w miłości. Nawet ciernie mają kwiaty. Są rzeczy, które wyglądają na surowe i okrutne, a mimo to dokonuje się ich z miłości, by przywrócić dyscyplinę. Dlatego raz na zawsze otrzymujesz krótkie przykazanie: kochaj i rób, co chcesz.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję