Tysiąc młodych ludzi w żółtych koszulkach opanowało Toruń. Nie wyszli jednak na ulice, by protestować, lecz, aby pogłębiać wiarę, budzić nadzieję i nieść miłość. Kim są i skąd przybyli? Przekonali się o tym mieszkańcy Torunia
Fundacja „Dzieło Nowego Tysiąclecia” od 2001 r. organizuje obozy dla swoich stypendystów. Każdego roku spotkania odbywają się w różnych zakątkach Polski. Tegoroczny obóz dla uczniów szkół podstawowych, gimnazjalnych i średnich odbywa się w Toruniu.
Inauguracja obozu miała miejsce 19 lipca w toruńskiej katedrze. Mszy św. przewodniczył bp Wiesław Śmigiel, który skierował do uczestników słowo. – Kościół potrzebuje młodych – powiedział, podkreślając, że młodość musi być zbudowana na wartościach. Św. Jan Paweł II często spotykał się z młodymi i przekonywał, że młodość bez wartości staje się karykaturą życia. – Jeśli w młodości zbudujemy życie na wartościach, to znacznie łatwiej będzie nam wejść w życie dorosłe i budować wokół siebie przestrzeń odpowiedzialności – dodał pasterz.
Bp Wiesław nawiązał do różnych tytułów nadawanych Toruniowi: Miasto Aniołów, Miasto Dialogu, Miasto Nauki, Miasto Młodych. To wszystko wpisuje się w przeżywany czas, który jest okazją do zdobywania wiedzy, rozwijania talentów i dzielenia się świadectwem życia oraz do okazywania sobie wzajemnej miłości, budowania wzajemnego szacunku i relacji z drugim człowiekiem przez dialog.
Przez 2 tygodnie młodzi z całej Polski poznawali Toruń. Brali udział w koncertach, zawodach sportowych, warsztatach medialnych i dniach otwartych UMK. Zwieńczeniem obozu będzie koncert zespołu Tylko Ty. Odbędzie się on 28 lipca o godz. 19 na Bulwarze Filadelfijskim.
Pod hasłem „Szczecin Pomorz(ż)e Świętości” odbył się letni obóz młodych stypendystów Fundacji „Dzieło Nowego Tysiąclecia” w Szczecinie. Uzdolnieni gimnazjaliści i licealiści z całej Polski w dniach 17-28 lipca 2014 r. spotkali się w naszym mieście.
O idei i zadaniach Fundacji wierni archdiecezji szczecińsko-kamieńskiej mogli dowiedzieć się z listu pasterskiego abp. Andrzeja Dzięgi, który został odczytany 13 lipca 2014 r. we wszystkich kościołach archidiecezji. Ksiądz Arcybiskup napisał: „Przyjrzyjmy się dzisiaj organizacji, która jest przykładem dobrego owocowania Bożego Słowa, przekazanego Polakom przez św. Jana Pawła II. Podczas pamiętnej pielgrzymki 1999 r. nasz Papież zauważył, że zmiany społeczno-gospodarcze przeprowadzone w Polsce po 1989 r. przyczyniły się wprawdzie do rozwoju wielu regionów, jednocześnie jednak powiększając różnice gospodarcze i kulturowe wobec innych regionów, które nie miały szans na dynamiczny wzrost. Były to przede wszystkim środowiska Państwowych Gospodarstw Rolnych, ale także wiele małych miasteczek i wiosek, a także inne miejsca, gdzie zamarła działalność przemysłowa, prowadzona wcześniej na wielką skalę. Te negatywne zjawiska społeczne niezwykle mocno dotknęły młodzież tych terenów, utrudniając jej przede wszystkim zdobycie właściwego wykształcenia, zwłaszcza na poziomie akademickim.
Prorok Joel przemawia w chwili klęski, którą księga opisuje obrazem szarańczy i suszy. Taki kataklizm oznaczał głód i przerwę w ofiarach, bo brakowało zboża i wina. Wezwanie „Nawróćcie się do Mnie” wykorzystuje hebrajskie šûb, czyli powrót z drogi błędnej. Post, płacz i lament należą do języka żałoby. Rozdarcie szat było w Izraelu znakiem wstrząsu, znanym z opowiadań o Jakubie i o Hiobie. Joel żąda ruchu głębszego: «Rozdzierajcie wasze serca, a nie szaty». Chodzi o decyzję w miejscu, gdzie rodzą się wybory, a nie o sam gest. Prorok wzywa do zgromadzenia całego ludu, od starców po niemowlęta. Wzmianka o oblubieńcu i oblubienicy pokazuje, że nawet czas wesela ustępuje wobec wołania do Boga. Najbardziej przejmujący obraz dotyczy kapłanów płaczących „między przedsionkiem a ołtarzem”. To precyzyjna lokalizacja w świątyni. Kapłan staje pomiędzy miejscem ofiary a wejściem do przybytku i woła: „Oszczędź, Panie, lud Twój”. Stawką pozostaje Imię Boga wobec narodów. Tekst przywołuje formułę z Wj 34,6: Bóg jest „łaskawy i miłosierny, nieskory do gniewu”. To opis Jego stałości. Odpowiedź Boga nosi rys gorliwości o swój kraj i litości nad swoim ludem. Cała perykopa ma formę liturgicznego wezwania. Pada „zwołajcie”, „ogłoście post”, „zgromadźcie lud”. Hebrajskie czasowniki sugerują czyn wspólnotowy, nie prywatny rytuał. Zwrot „żałuje nieszczęścia” niḥam nie opisuje kapryśnego i gniewnego Boga, lecz Jego wolę ratowania. Hieronim w komentarzu do Joela wskazuje, że rozdarcie szat bez nawrócenia pozostaje pustym gestem.
Są takie momenty w historii państwa, kiedy mundur przestaje być tylko mundurem. Staje się symbolem. Twarzą granicy. Twarzą decyzji. Twarzą polityki, której wielu nie chce widzieć, ale która i tak musi być wykonywana.
W czasie kryzysu na granicy z Białorusią twarzą tej polityki była Anna Michalska. Nie jako polityk. Nie jako celebrytka. Jako funkcjonariusz. Rzecznik Straż Graniczna, który wychodzi przed kamery, gdy inni wolą zostać w cieniu.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
