Reklama

Niedziela Zamojsko - Lubaczowska

Pochylić się nad Bożym Słowem

„Nieznajomość Pisma Świętego jest nieznajomością Chrystusa” – wskazał św. Hieronim. W świetle tej wypowiedzi napiszę kilka słów na temat Niedzieli Słowa Bożego.

Niedziela zamojsko-lubaczowska 4/2020, str. IV

[ TEMATY ]

Biblia

formacja

kurs

Joanna Ferens

Kurs formacji biblijnej cieszy się zainteresowaniem wiernych

Kurs formacji biblijnej cieszy się zainteresowaniem wiernych

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Byłem wtedy w Rzymie, gdy przeczytałem informację o decyzji papieża Franciszka, że od 2020 r. III niedziela zwykła co roku będzie obchodzona w całym Kościele jako Niedziela Słowa Bożego. Swoją wolę wyraził w motu proprio „Aperuit illis”, w którym czytamy, że ten obchód ma pomóc, „aby w ludzie Bożym wzrosła religijna i bliska znajomość Pisma Świętego”.

Nie przez przypadek papież ogłosił swoją decyzję 30 września 2019 r., ponieważ tego dnia przypadała 1600. rocznica śmierci św. Hieronima (347-419), którego największym dokonaniem było tłumaczenie niemal całego Pisma Świętego z języków oryginalnych, czyli hebrajskiego, aramejskiego i greckiego na łacinę. Ten przekład zwany jest powszechnie Wulgatą.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Biblia drogowskazem

Reklama

„Nieznajomość Pisma Świętego jest nieznajomością Chrystusa”. Tak więc Niedziela Słowa Bożego, zgodnie z wyżej przytoczoną maksymą świętego, ma zachęcić wszystkich wiernych Kościoła katolickiego do poznawania Boga przez lekturę i medytację Biblii. „Ustanawiam zatem III niedzielę zwykłą w ciągu roku jako poświęconą celebracji, refleksji oraz krzewieniu Słowa Bożego. Ta Niedziela Słowa Bożego staje się odpowiednim momentem tego okresu roku, w którym jesteśmy wezwani do wzmocnienia więzi z wyznawcami judaizmu oraz do modlitwy o jedność chrześcijan. Nie jest to przypadek: celebrowanie Niedzieli Słowa Bożego wyraża charakter ekumeniczny, ponieważ Pismo Święte wskazuje tym, którzy się w nie wsłuchują, drogę do przebycia, aby dojść do trwałej i autentycznej jedności” – pisze papież.

W dalszej części dokumentu podkreśla on niezwykłą odpowiedzialność biskupów za wyjaśnianie wiernym zawiłości Pisma Świętego, a także zachęca wszystkich kaznodziejów, by odpowiednio długo i sumiennie przygotowywali się do homilii: „Dla wielu naszych wiernych jest to jedyna okazja, aby zrozumieć piękno Słowa Bożego i dojrzeć Jego powiązania z ich codziennym życiem. Konieczne jest, aby poświęcono odpowiednio dużo czasu na przygotowanie homilii. Nie można improwizować komentarza do czytań świętych. Kiedy zatrzymujemy się na medytacji oraz modlitwie tekstem świętym, wtedy stajemy się zdolni do mówienia sercem, aby dotrzeć do serc osób, które słuchają, wyrażając istotę tego, co jest przyjmowane i co przynosi owoc.

Nie ustawajmy nigdy w poświęcaniu Pismu Świętemu czasu i modlitwy, aby zostało przyjęte »nie jako słowo ludzkie, ale – jak jest naprawdę – jako słowo Boga«” (1 Tes 2, 13).

Podziel się cytatem

Dzieło Biblijne

Reklama

Kościół w Polsce niejako wyprzedził decyzję Stolicy Apostolskiej, ponieważ jedenaście lat temu III niedziela wielkanocna została ustanowiona przez KEP jako Niedziela Biblijna inaugurująca Tydzień Biblijny. Inicjatorem i pomysłodawcą takiej formy podkreślenia roli Biblii w Kościele było Dzieło Biblijne im. św. Jana Pawła II kierowane przez ks. prof. dr. hab. Henryka Witczyka, który mówił wówczas: „Mamy święto Bożego Ciała, w którym uroczyście czcimy obecność Jezusa w Eucharystii. Chrystus – Chleb Życia jest obecny w Kościele pod dwiema postaciami: w Eucharystii i w słowie Bożym (por. J 6,41-59). Sobór Watykański II położył wielki nacisk na to, abyśmy w życiu chrześcijańskim, w teologii, w liturgii zwracali się do źródła, którym jest słowo Boga. Biskupi polscy uznali, że taki specjalny dzień poświęcony Biblii jest potrzebny”. Tym bardziej cieszy fakt, że jako Kościół w Polsce będziemy mogli dwa razy w ciągu roku liturgicznego pochylać się wspólnie nad rolą Biblii w naszym życiu.

Wspomniane wyżej Dzieło Biblijne im. św. Jana Pawła II posiada swoje struktury w każdej diecezji naszej ojczyzny. Pierwszym odpowiedzialnym za jej działanie w diecezji zamojsko-lubaczowskiej był ks. dr Gabriel Cisek, który m.in. zainaugurował Kurs Formacji Biblijnej, był i nadal jest jednym z odpowiedzialnych za przeprowadzanie diecezjalnego etapu Ogólnopolskiego Konkursu Wiedzy Biblijnej organizowanego przez Katolickie Stowarzyszenie „Civitas Christiana”. Obecnie moderatorem Dzieła Biblijnego jest niżej podpisany pod tym artykułem, zaś funkcję wicemoderatora pełni ks. dr Sławomir Korona. Oprócz wymienionych duchownych ważną funkcję pełni dr Bartłomiej Sokal, który jest wykładowcą Kursu Formacji Biblijnej od jego pierwszej edycji.

Reklama

Do najważniejszych inicjatyw podejmowanych przez Dzieło Biblijne w naszej diecezji należy wspomniany kurs, o którym za chwilę napiszę szerzej, a także prowadzenie strony internetowej www.slowodaje.net , na której każdego dnia publikowany jest komentarz do liturgii słowa, krótkie artykuły popularnonaukowe publikowane na łamach naszego diecezjalnego dodatku do tygodnika Niedziela, inicjowanie i animowanie różnych wydarzeń w ramach Tygodnia Biblijnego, mających na celu propagowanie Pisma Świętego, np. przepisywanie tekstów ksiąg biblijnych w językach oryginalnych, maratony biblijne, celebracje słowa Bożego, Drogi Światła, debaty biblijne.

Kurs biblijny

Trzyletni Kurs Formacji Biblijnej kierowany jest do osób pełnoletnich, zarówno duchownych, jak i świeckich, zainteresowanych pogłębieniem swojego kontaktu z żywym Słowem Bożym przez poszerzenie wiedzy biblijnej. Przez uczestnictwo w zajęciach oferowanych w ramach kursu uczestnik otrzymuje solidne podstawy pracy z tekstem biblijnym, wśród których najważniejsze stanowią: poznanie tła historycznego, geograficznego oraz kulturowego ksiąg biblijnych Starego i Nowego Testamentu; procesu ich powstawania; zaznajomienie się z metodami interpretacji Pisma Świętego; przesłaniem teologicznym oraz sposobami aktualizacji orędzia biblijnego w świecie współczesnym.

Obecnie kurs, na który uczęszcza ok. 90 osób, jest prowadzony przy sanktuarium św. Marii Magdaleny w Biłgoraju. Ta grupa uczestników zmierza powoli ku końcowi formacji, którą rozpoczęli w 2017 r. Na przestrzeni lat poznawali Pismo Święte, rozpoczynając od zagadnień ogólnych i podstawowych, jak np. Kanon Pisma Świętego, geografia Ziemi Świętej, aż po zagadnienia szczegółowe, np. dokładne przeanalizowanie całego życia św. Pawła, przenalizowanie orędzia o miłości na podstawie Księgi Pieśni nad Pieśniami, pogłębioną analizę tekstu o potopie.

Ustanowienie Niedzieli Słowa Bożego jest dla nas wielką radością, ale i mobilizacją do jeszcze bardziej wytężonej pracy, aby jak najwięcej osób mogło poznawać Pismo Święte, a przez to samego Boga.

Ks. Krystian Malec; Diecezjalny Moderator Dzieła Biblijnego im. św. Jana Pawła II

2020-01-21 12:48

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Oblubienica

Po wizji Niewiasty obleczonej w słońce (Ap 12) i Wielkiej Nierządnicy dosiadającej szkarłatnej bestii (Ap 17) w kolejnym widzeniu Jan usłyszał tysiące tysiące okrzyków radości z powodu zaślubin Baranka i jego Oblubienicy (Ap 19,7). Motyw zaślubin użyty przez Jana jest chrześcijańską transpozycją biblijnej idei zaślubin Boga ze swoim ludem. W Starym Testamencie Oblubieńcem był Jhwh, oblubienicą zaś Izrael (zob. Pieśń nad Pieśniami; Iz 50; Oz 2). W Nowym Testamencie Oblubieńcem jest Chrystus, Oblubienicą - Kościół (zob. Mt 22; Mk 2; J 3). Zaślubiny oznaczają u Jana najgłębsze i nierozerwalne połączenie Chrystusa ze społecznością, którą nabył swoją krwią. Oblubienica Baranka odziana była w szaty z pięknego, czystego bisioru (Ap 19,8). Bisior to tkanina lniana, prosta w swej bieli. Lśniąca biel to barwa triumfu kontrastująca z wielobarwnym przepychem Wielkiej Nierządnicy z Ap 17,4. Symbol lśniącej szaty od razu otrzymuje wyjaśnienie autora: to czyny chrześcijan. Stanowią one nie tylko podstawę ich zbawienia, jednostkowej nagrody dla każdego, ale także „składają się” na szatę godową Oblubienicy (Ap 19,8: bisior bowiem oznacza czyny sprawiedliwe świętych). Następnie Jan zobaczył niebiańskie miasto: „I Miasto święte - Jeruzalem Nowe ujrzałem zstępujące z nieba od Boga, przystrojone jak oblubienica dla swojego męża zdobna w swe klejnoty” (Ap 21,2). Symboliczne gody weselne Baranka i Jego Oblubienicy-Kościoła to ostatni temat, zarówno w porządku logicznym księgi, jak i w porządku chronologicznym dziejów zbawienia, podjęty przez autora Apokalipsy. Oblubienica-Kościół występuje tu jako Nowe Jeruzalem. Ciekawe jest, że Oblubienica zstępuje z nieba. Kościół zaś tworzy się na ziemi. Egzegeci tłumaczą, że Jan ma tutaj na myśli ten Kościół, który już jest Kościołem triumfującym, idealnym. Ten obraz zaczerpnięty został z apokaliptyki żydowskiej, przede wszystkim z Księgi Ezechiela (Ez 40-48). Uwzględnia on w jednej syntezie zarówno perspektywę doczesną Kościoła, jak i wieczną. Ta wizja, w której Jan ujrzał zstępującą z nieba Oblubienicę i Miasto niebiańskie są pięknym zakończeniem Biblii, ponieważ przedstawiają spełnienie się obietnicy odkupienia, będącej tematem przewodnim całego Pisma Świętego.
CZYTAJ DALEJ

Kard. Parolin: nie do przyjęcia jest robienie ze śmierci widowiska

2026-10-11 09:43

[ TEMATY ]

kara śmierci

kard. Parolin

Vatican Media

Sekretarz Stanu Stolicy Apostolskiej kard. Pietro Parolin

Sekretarz Stanu Stolicy Apostolskiej kard. Pietro Parolin

Watykański sekretarz stanu kard. Pietro Parolin skomentował decyzję Pentagonu o transmitowaniu na żywo w internecie egzekucji przez rozstrzelanie Nidala Hasana. „Stanowisko Kościoła jest całkowicie przeciwne karze śmierci” – przypomniał hierarcha. Odnosząc się do Pokojowej Nagrody Nobla przyznanej Navi Pillay, stwierdził, że walka o prawa człowieka jest czymś pozytywnym.

„To naprawdę niezrozumiałe, dlaczego w dzisiejszych czasach ktoś chce korzystać z takiej formy przekazu – nie wiem, w jakim celu. Z pewnością nie do przyjęcia jest robienie ze śmierci widowiska, nawet jeśli, rzecz jasna, dana osoba jest winna. Istnieją jednak inne rozwiązania” – tymi słowami kard. Pietro Parolin skomentował decyzję Pentagonu o przeprowadzeniu transmisji na żywo w internecie egzekucji przez rozstrzelanie Nidala Hasana, byłego majora armii amerykańskiej, skazanego za masakrę w Fort Hood w 2009 roku.
CZYTAJ DALEJ

Kard. Parolin: nie do przyjęcia jest robienie ze śmierci widowiska

2026-10-11 09:43

[ TEMATY ]

kara śmierci

kard. Parolin

Vatican Media

Sekretarz Stanu Stolicy Apostolskiej kard. Pietro Parolin

Sekretarz Stanu Stolicy Apostolskiej kard. Pietro Parolin

Watykański sekretarz stanu kard. Pietro Parolin skomentował decyzję Pentagonu o transmitowaniu na żywo w internecie egzekucji przez rozstrzelanie Nidala Hasana. „Stanowisko Kościoła jest całkowicie przeciwne karze śmierci” – przypomniał hierarcha. Odnosząc się do Pokojowej Nagrody Nobla przyznanej Navi Pillay, stwierdził, że walka o prawa człowieka jest czymś pozytywnym.

„To naprawdę niezrozumiałe, dlaczego w dzisiejszych czasach ktoś chce korzystać z takiej formy przekazu – nie wiem, w jakim celu. Z pewnością nie do przyjęcia jest robienie ze śmierci widowiska, nawet jeśli, rzecz jasna, dana osoba jest winna. Istnieją jednak inne rozwiązania” – tymi słowami kard. Pietro Parolin skomentował decyzję Pentagonu o przeprowadzeniu transmisji na żywo w internecie egzekucji przez rozstrzelanie Nidala Hasana, byłego majora armii amerykańskiej, skazanego za masakrę w Fort Hood w 2009 roku.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję