Reklama

Niedziela na Podbeskidziu

Lekcja ekumenizmu

W Ustroniu odbywa się XVI Festiwal Ekumeniczny. Składają się na niego koncerty różnych wykonawców i inne wydarzenia o charakterze ekumenicznym.

Niedziela bielsko-żywiecka 38/2020, str. V

[ TEMATY ]

ekumenizm

koncert

Monika Jaworska

Koncertowano w kościele św. Klemensa

Koncertowano w kościele św. Klemensa

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Festiwal otwarto 4 września w kościele ewangelicko-augsburskim Apostoła Jakuba Starszego w Ustroniu. Pojawili się m.in. przedstawiciele Chrześcijańskiego Stowarzyszenia Ekumenicznego (ChSE) w Ustroniu, które organizuje festiwal we współpracy z miejscowymi parafiami katolickimi i ewangelickimi oraz instytucjami kultury. – Nasze stowarzyszenie działa od lat, by pogłębiać międzywyznaniową wspólnotę mieszkańców naszego miasta oraz szczególnie bogatego historycznie Śląska Cieszyńskiego. Pozwala dostrzec różnorodność tradycji, a zarazem uczy tolerancji, wzajemnego poznania oraz poszanowana. Dzięki odbiorcom festiwalu jest żywą formą przekazu idei ekumenicznych. Stanowi również rozszerzenie oferty kulturalnej naszego miasta oraz powiatu cieszyńskiego. Upowszechnia chrześcijańską twórczość religijną oraz sakralną – podkreśla przewodniczący ChSE Łukasz Sitek, który powitał zebranych na inauguracji.

Proboszcz parafii ewangelickiej ks. radca Piotr Wowry i katolickiej św. Klemensa – ks. Wiesław Bajger błogosławieństwem otwarli festiwal. – Niech Pan pobłogosławi nas na ten czas festiwalowych dni oraz na każdy dzień naszego życia – modlił się ks. Wiesław Bajger. Podczas inauguracji na organach zagrał Krzysztof Karcz z Czechowic-Dziedzic, a na oboju Michał Mogiła z Zielonej Góry.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Reklama

Już następnego dnia, 5 września, w parafii św. Klemensa odbył się koncert główny XVI Festiwalu Ekumenicznego pt. „Śpiewajmy Panu”. Wystąpiło Trio Vox Tribus, mezzosopranistka Julia Rafalska z Warszawy oraz Magdalena Kozłowska, która ubogaciła występ recytacją różnych utworów. Podczas koncertu wręczono przewodniczącemu Rady Miasta Marcinowi Janikowi oraz stowarzyszeniu odznakę honorową „Zasłużony dla Kultury Polskiej” nadaną przez Ministerstwo Kultury i Dziedzictwa Narodowego.

W następnych dniach w ramach festiwalu wystąpiły również zespoły: Pastores, Silesia Galante oraz harfistka Anna Szeler, organista Wojciech Wantulok i Andrzej Sikora, który grał na trąbce. Ponadto Piotr Stefaniak prezentował swoją książkę „Mulier Fortis – św. Jadwiga Śląska: ludzie, miejsca, wydarzenia”, a burmistrz Ustronia Przemysław Korcz wygłosił prelekcję, w której mówił o udziale mieszkańców Śląska Cieszyńskiego w II Powstaniu Śląskim i wojnie polsko-bolszewickiej.

Festiwal potrwa do 26 września. W tym dniu o godz. 15 w kościele Jezusa Króla Wszechświata w Ustroniu-Zawodziu będzie koncert finałowy „Vox Humana”.

Podziel się cytatem

Festiwal potrwa do 26 września. W tym dniu o godz. 15 w kościele Jezusa Króla Wszechświata w Ustroniu-Zawodziu będzie koncert finałowy „Vox Humana” w wykonaniu organistki Eweliny Bachul, sopranistki Zuzanny Kłaptocz i tenora Radosława Szostaka. Wcześniej 23 września o godz. 19 w kościele dominikanów w Hermanicach prof. dr hab. Marek Rembierz z Uniwersytetu Śląskiego wygłosi prelekcję „Dążenia do jedności a wyzwania peryferiów – ekumenizm papieża Franciszka”. A 25 września o godz. 16 przy ołtarzu Naszej Małej Ojczyzny w Ustroniu nastąpi odsłonięcie i poświęcenie tablicy z okazji 100. rocznicy Bitwy Warszawskiej.

Festiwal dofinansowano z budżetu Samorządu Województwa Śląskiego, Starostwa Powiatowego w Cieszynie oraz ze środków Miasta Ustroń. Na wszystkie wydarzenia wstęp jest wolny.

2020-09-16 11:29

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Dialog międzyreligijny a ekumenizm

Pytanie czytelnika: Szczęść Boże. Czy dialog międzyreligijny i ekumenizm to jest to samo? Bardzo dziękuję za odpowiedź. Błażej.
CZYTAJ DALEJ

Dobra Marta i dobra Maria mieszkają w jednym domu Kościoła

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Joanna Popławska

Paweł dowodzi niezależności swojej Ewangelii biografią, i jest to biografia zeznana jak przed sądem: „słyszeliście przecież o moim postępowaniu ongiś, gdy jeszcze wyznawałem judaizm, jak z niezwykłą gorliwością zwalczałem Kościół Boży i usiłowałem go zniszczyć”. Apostoł niczego nie retuszuje. Jego przeszłość prześladowcy jest częścią argumentu. Nikt nie mógł go nauczyć Ewangelii, bo nie przebywał wśród uczniów. Był po przeciwnej stronie. „Prześcigałem w żarliwości o judaizm wielu rówieśników”. Gorliwość Pawła była gorliwością zelotyczną, wzorowaną na Pinchasie i Eliaszu, gotową do przemocy w obronie Prawa. Przełom opisuje językiem powołań prorockich: „gdy jednak spodobało się Temu, który wybrał mnie jeszcze w łonie matki mojej i powołał łaską swoją, aby objawić Syna swego we mnie”. To niemal dosłowne echo Jeremiasza (Jr 1,5) i Sługi Pańskiego (Iz 49,1). Paweł opisuje nawrócenie jako powołanie w obrębie tej samej historii Boga z Izraelem. Ten, który posyłał proroków, posłał i jego, „abym Ewangelię o Nim głosił poganom”. Znamienna jest dyskrecja: „objawić Syna swego we mnie”. Wydarzenie damasceńskie, które Łukasz opowie trzykrotnie z narracyjnym rozmachem, sam Paweł wspomina półzdaniem. Chronologia, którą podaje, ma wartość dowodową. Nie radził się „ciała i krwi”, poszedł do Arabii, wrócił do Damaszku, dopiero po trzech latach udał się do Jerozolimy „zapoznać się z Kefasem” i pozostał u niego piętnaście dni, nie widując innych apostołów oprócz Jakuba. Grecki czasownik historēsai, zapoznać się, znaczy tyle co odwiedzić w celu poznania. Z tej wizyty nie da się wyprowadzić zależności doktrynalnej. A jednak Paweł nie buduje Ewangelii przeciwko Jerozolimie. Przyszedł do Kefasa, bo komunia z Piotrem należy do prawdy jego posłannictwa. Niezależność objawienia i więź z Kościołem apostolskim nie kłócą się u niego ani przez chwilę. Finał jest doksologią cudzej wdzięczności. Kościoły Judei, znające go tylko ze słyszenia, „wielbiły Boga z mojego powodu”. Prześladowca głosi wiarę, którą chciał zniszczyć. Taka odmiana ma tylko jedno wytłumaczenie, i właśnie ono jest treścią uwielbienia.
CZYTAJ DALEJ

Komunikat diecezji warszawsko-praskiej: Liturgię Wigilii Paschalnej wolno rozpocząć najwcześniej o godz. 20:00

2026-10-06 19:40

[ TEMATY ]

Wigilia Paschalna

diecezja warszawsko‑praska

Joanna Popławska

Wigilia Paschalna u łódzkich dominikanów

Wigilia Paschalna u łódzkich dominikanów

Biskup warszawsko-praski Romuald Kamiński określił zasady dotyczące celebracji Wigilii Paschalnej w diecezji. Zgodnie z komunikatem Komisji Liturgicznej liturgia będzie mogła rozpocząć się najwcześniej o godz. 20.00.

mając na uwadze przepisy Mszału Rzymskiego dla diecezji polskich, wydanie z 2013 r., (por. Wigilia Paschalna w Wielką Noc, p. 3), jak również Listu okólnego o przygotowaniu i obchodzeniu Świąt Paschalnych Kongregacji ds. Kultu Bożego z dnia 16 stycznia 1988 r. (por. p. 78), uwzględniając znaczenie uroczystości Zmartwychwstania Pańskiego, biskup Romuald Kamiński postanawia co następuje:
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję