Reklama

Niedziela Rzeszowska

Jubileusz 30-lecia diecezji rzeszowskiej

Wieś dwóch parafii

Łukawiec położony jest niedaleko Rzeszowa. To wieś z wielowiekowym rodowodem.

Niedziela rzeszowska 21/2022, str. IV

[ TEMATY ]

prezentacja parafii

Archiwum parafii w Łukawcu Dolnym

Elewacja kościoła w Łukawcu

Elewacja kościoła w Łukawcu

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Miejscowość rozciąga się na przestrzeni blisko 9 km. Duża odległość od świątyni sprawiła, że w 1978 r. powstała tu parafia Miłosierdzia Bożego, 23 lata później erygowano parafię w dolnej części wsi.

Historia

Malowniczy Łukawiec położony jest wzdłuż prawego brzegu Wisłoka przy drodze z Trzebowniska przez Terliczkę do Czarnej k/Łańcuta. Łukawiec został ulokowany przed 1409 r. przez Jana Feliksa Rzeszowskiego. Wcześniej była to wieś królewska. Przed wiekami Łukawiec należał do parafii w Rzeszowie-Staromieściu. W 1409 r., a więc na rok przed bitwą pod Grunwaldem, został przyłączony do parafii w Łące.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

W 1978 r. w górnej części Łukawca powstała parafia Miłosierdzia Bożego. Dolna część miejscowości nadal należała do parafii w Łące. Znaczny dystans dzielący tę część miejscowości od świątyni parafialnej utrudniał jej mieszkańcom udział w nabożeństwach. Toteż w latach osiemdziesiątych XX wieku ówczesny proboszcz w Łące ks. Władysław Kopociński wyszedł z inicjatywą budowy w Łukawcu kościoła dojazdowego. Zamiar ten oficjalnie ogłosił 19 sierpnia 1984 r. Inicjatywa proboszcza spotkała się z życzliwym przyjęciem wśród parafian, a wkrótce przy pomocy członków Komitetu Budowy Kaplicy rozpoczęto jej realizację. Budowę kościoła według projektu architekta Romana Orlewskiego i konstruktora Władysława Jagiełły rozpoczęto w październiku 1985 r.

Reklama

Kilka miesięcy później, 22 czerwca 1986 r., bp Ignacy Tokarczuk, ówczesny biskup przemyski, dokonał poświęcenia kamienia węgielnego. Dalsze prace budowlane zajęły jeszcze kilka lat. 19 czerwca 1989 r., ku radości wspólnoty, bp Ignacy Tokarczuk poświęcił świątynię, nadając jej wezwanie Świętych Apostołów Piotra i Pawła. Kościół wzniesiono dzięki zaangażowaniu i ofiarom całej parafii w Łące, a zwłaszcza dzięki pracy i nakładom własnym mieszkańców Łukawca Dolnego. Przez kilkanaście lat świątynia służyła jako kościół filialny parafii Łąka. Mieszkańcy jednak pragnęli mieć także parafię w Łukawcu Dolnym. Biskup Kazimierz Górny, widząc zaangażowanie wiernych, 18 sierpnia 2001 r. erygował w Łukawcu Dolnym parafię, nadając jej wezwanie Świętych Piotra i Pawła, takie samo jak wezwanie świątyni.

Architektura

Jednonawowa świątynia ma kształt namiotu z ciekawie przełamaną bryłą. W nastawie ołtarza głównego umieszczono płaskorzeźby postaci patronów. Zbudowano także zaplecze duszpasterskie dla prowadzenia katechezy, a także dla działalności grup i stowarzyszeń.

Księża

Wielkie zasługi dla powstania parafii w Łukawcu Dolnym ma śp. ks. Władysław Kopociński, długoletni proboszcz parafii w Łące (1974-2002). To dzięki jego zaangażowaniu i wszechstronnej pomocy było możliwe wybudowanie tej świątyni.

Pierwszym proboszczem parafii został ks. Jerzy Kowal, który pełni tę funkcję do dziś. Proboszcz podjął się organizowania parafii, zakładania grup duszpasterskich oraz organizacji katolickich. Dba również o duszpasterstwo parafialne. Ksiądz Kowal zbudował plebanię i kontynuuje prace upiększające w świątyni.

Powołania

Z parafii pochodzi dwóch księży: ks. Wojciech Miś, pracujący w archidiecezji przemyskiej i ks. Wojciech Dragan, który pracuje w diecezji rzeszowskiej.

Duszpasterstwo

W parafii prężnie działa Katolickie Stowarzyszenie Młodzieży, Liturgiczna Służba Ołtarza, dziewczęca Służba Maryjna, schola parafialna oraz Stowarzyszenie Przyjaciół Wyższego Seminarium Duchownego w Rzeszowie. Mieszkańcy angażują się w działalność Parafialnego Zespołu Caritas, Rady Duszpasterskiej, Róż Różańcowych. Ostatnio powstały dwie nowe grupy: Grupa Misyjna i Wspólnota Intronizacyjna. Co kwartał wydawana jest gazetka parafialna Opoka.

2022-05-17 08:34

Oceń: 0 -1

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Świątynia na Słonecznym Wzgórzu

Niedziela lubelska 18/2021, str. VI

[ TEMATY ]

prezentacja parafii

Katarzyna Artymiak i archiwum parafii; aranżacja zdjęć: Andrzej Kozłowski

Niektóre witraże prezentujące sceny z życia św. Józefa: Odnalezienie w świątyni i Ucieczka do Egiptu. Ikona św. Józefa z parą synogarlic. Poranna Msza św. w kościele. Pomnik św. Józefa przed świątynią.

Niektóre witraże prezentujące sceny z życia św. Józefa: Odnalezienie w świątyni i Ucieczka do Egiptu. Ikona św. Józefa z parą synogarlic. Poranna Msza św. w kościele. Pomnik św. Józefa przed świątynią.

Elitarna dzielnica LSM, będąca wizytówką Lublina w czasach komunizmu, musiała czekać dwie dekady, by mogła tu ruszyć budowa kościoła.

Powstające pod koniec lat 50. XX wieku osiedla, a następnie dzielnica LSM, była jedną z najlepiej zagospodarowanych i wzorcowych w Polsce Ludowej. Przypominała jeden wielki ogród. W skali kraju uważano ją za najpiękniejszą ze względu na rozległe i z pomysłem ułożone tereny zielone. Dziennikarze nazywali ją dzielnicą Słonecznych Wzgórz. Ściągała ówczesną śmietankę Lublina. Jednego tu brakowało: kościoła. Na wzór Kraśnika Fabrycznego i Świdnika nie był tu przewidziany. Dziś na zboczu Słonecznego Wzgórza przy ul. Filaretów, w centrum osiedli, wznosi się kościół św. Józefa. LSM nie jest tą samą dzielnicą, co kiedyś; w ostatnich latach stał się stancją dla studentów, doceniających strategiczne położenie przy większości uniwersytetów.
CZYTAJ DALEJ

Post dobrze łączy się z jałmużną i z modlitwą

2026-01-22 11:25

[ TEMATY ]

rozważania

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Iz 58 należy do części księgi związanej z czasem po powrocie z wygnania. Trwa post i modlitwa, a równocześnie trwa krzywda ubogich. Prorok dostaje polecenie: „Wołaj na całe gardło”. To mowa publiczna, w tonie upomnienia. Lud pości i pyta, czemu Bóg „nie widzi”. Odpowiedź dotyka dnia pracy. W dzień postu załatwia się interesy i „uciska” robotników. Pojawia się spór i przemoc. Zewnętrzne znaki żałoby zostają nazwane: skłanianie głowy „jak sitowie” i leżenie w worze z popiołem. Hebrajskie określenie sitowia oznacza trzcinę bagienną, łatwo uginającą się pod palcami. Prorok pokazuje więc gest, który można wykonać bez przemiany życia. „Post, który wybieram” zostaje opisany czasownikami wyzwolenia. Należy rozwiązać więzy nieprawości, zerwać jarzmo, wypuścić uciśnionych. Potem idą czyny bardzo konkretne. Należy dzielić chleb z głodnym, wprowadzić pod dach biednych tułaczy, okryć nagiego, nie odwracać się od człowieka „z własnego ciała”. Hebrajskie bāśār oznacza także krewnego, więc odpowiedzialność zaczyna się najbliżej. Wers 8 używa obrazu świtu. Światło wschodzi, a „chwała Pana” idzie z tyłu jako osłona. W 9a pada obietnica: „Oto jestem” (hinneni). To słowo pojawia się w Biblii jako odpowiedź gotowości, na przykład u Samuela w noc powołania. Prorok ukazuje post, który otwiera drogę do wysłuchanej modlitwy i do uzdrowienia relacji społecznych. W wersecie 1 pojawia się obraz trąby. Hebrajskie skojarzenie prowadzi do szofaru, rogu używanego do ogłaszania świąt i alarmu. Ten sam dźwięk ma obudzić sumienie wspólnoty. W tle stoją także posty pamięci po katastrofie, o których mówi Za 7-8.
CZYTAJ DALEJ

Kraków: ogłoszono inicjatywę ogólnopolskiego Wielkiego Zawierzenia Najświętszemu Sercu Pana Jezusa

2026-02-20 11:05

[ TEMATY ]

Najświętsze Serce Pana Jezusa

Najświętsze Serce

Adobe Stock

Podczas krakowskiej premiery filmu „Najświętsze Serce” („Sacré Coeur”) w Kinie Kijów oficjalnie ogłoszono ogólnopolską inicjatywę Wielkiego Zawierzenia Najświętszemu Sercu Pana Jezusa. Wydarzenie stało się nie tylko pokazem głośnej produkcji religijnej, ale także momentem inauguracji duchowego dzieła, do którego już dziś mogą dołączać parafie z całej Polski.

„Najświętsze Serce” opowiada historię, która ponad 350 lat temu wydarzyła się we Francji, gdy Jezus objawił się św. Małgorzacie Marii Alacoque. Tamto orędzie stało się kanwą obrazu, który – jak podkreślają komentatorzy – „obudził Francję”, przyciągnął do kin setki tysięcy widzów, a jednocześnie wywołał ostrą reakcję środowisk antyreligijnych, próby cenzury, a nawet zakazy wyświetlania w niektórych miastach.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję