Reklama

Niedziela w Warszawie

Parafia przy puszczy

Kampinos może szczycić się swoim kościołem parafialnym: to jeden z najciekawszych zabytków w tej części Mazowsza i gratka dla miłośników historii.

Niedziela warszawska 33/2024, str. V

[ TEMATY ]

Puszcza Kampinoska

Ks. Piotr Celejewski

Kościół Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w Kampinosie

Kościół Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w Kampinosie

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Kościół Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny jest jednym z najciekawszym miejsc do odwiedzenia na krzyżujących się w Kampinosie szlakach turystycznych prowadzących w głąb puszczy. Świątynię wzniesiono w stylu barokowym z miejscowej sosny w latach 1773-82, ponad czterysta lat po powołaniu parafii i postawieniu pierwszego kościoła w tym miejscu. Pierwsza wzmianka o parafii, jaką znalazł proboszcz ks. Bogusław Zalewski, wskazuje, że musiała istnieć długo przed 1340 r., gdy wyłączono z niej parafię w Pawłowicach.

We wnętrzu zwracają uwagę ołtarze z 2. poł. XIX w. wykonane według projektu Walerego Jodłowskiego, obraz z końca XVIII w. przedstawiający Chrystusa na krzyżu Franciszka Smuglewicza oraz otoczony szczególnym kultem wizerunek Matki Bożej z Dzieciątkiem z XVII w. nazywany Panią z Kampinosu.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Błogosławieństwo ziemi

Zabytki wymagają opieki i regularnych remontów. W 2002 r. odrestaurowano ołtarz główny świątyni. W ubiegłym roku – jak zaznacza ks. Bogusław Zalewski – wyremontowano w kościele całą podłogę, a wcześniej – odnowiono strop.

Reklama

Położona na obrzeżach Puszczy Kampinoskiej parafia liczy 2 tys. wiernych. Aktywni w parafialnych wspólnotach i grupach są przede wszystkim dzieci i młodzież. Stara się ich uaktywnić proboszcz ks. Zalewski, który kieruje parafią od listopada 2020 r., gdy zastąpił zmarłego na – COVID-19 poprzednika, ks. Jana Sudoła. Parafia może pochwalić się m.in. liczącą ponad 40 osób scholą.

Wierni uaktywniają się szczególnie w czasie dwóch świąt parafialnych – 15 sierpnia we Wniebowzięcie Najświętszej Maryi Panny i drugiego patrona parafii – św. Izydora – 10 maja – w czasie którego odbywa się obrzęd błogosławieństwa ziemi uprawnej.

Przysięga na chórze

Odniesień historycznych jest tu sporo. Dużo działo się w czasie Insurekcji Kościuszkowskiej i powstania styczniowego. Obok kościoła znajduje się figura z 1865 r., ufundowana przez parafian jako wotum wdzięczności dla bohaterów walk. Długo przechowywano ornaty uszyte z powstańczych płaszczy.

Na cmentarzu parafialnym znajdują się mogiły powstańców, kwatery żołnierzy poległych we wrześniu 1939 r. Są też odniesienia bardziej współczesne. Polscy żołnierze, wycofując się po Bitwie nad Bzurą w kierunku stolicy, znaleźli w puszczy schronienie. W latach 1942-44 stacjonowały tu i walczyły oddziały AK.

Stanisław Znajewski „Kujawiak” wspominał w relacji w Archiwum Historii Mówionej MPW, jak w 1943 r. składał razem z kolegami przysięgę AK na chórze w kościele w Kampinosie, gdzie organistą był jego dziadek. Część z nich walczyła w powstaniu.

W Kampinosie tradycji celebracji rocznicy wybuchu powstania nie ma. – Jest tradycja celebracji rocznicy bitwy nad Bzurą – zaznacza ks. Zalewski. Zawsze w trzecią niedzielę września odprawiana jest Msza św. na cmentarzu wojskowym w pobliskiej Granicy.

Miejsce dla wspólnoty

Wkrótce wspólnotę czeka remont Wikariatki, wiekowego domu parafialnego, wzniesionego w stylu dworkowym, gdzie kiedyś były mieszkania dla kościelnego, organisty i wikariusza.

– Parafianie mogli zgłaszać pomysły na adaptację Wikariatki – mówi ks. Zalewski. – Już wiemy, że ma to być miejsce, które posłuży na spotkania wspólnot, dzieci, młodzieży.

2024-08-13 16:30

Ocena: +1 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Crossy po puszczy

Puszcza Kampinoska jest tak inspirująca, że można ją malować bez przerwy. Niestety, trzeba mieć na to czas, a profesja na to nie pozwala - mówi Rafał Zawistowski, malarz i grafik, ale przede wszystkim znany rysownik prasowy

Kiedyś po prostu wsiadał na rower, pakował szkicownik i jechał do puszczy na cały dzień. Efektem były rysunki i szkice okolic Kampinosu, Górek, Czerwińska czy Brochowa. Dziś rysuje przede wszystkim w Warszawie, gdzie dzieje się sporo i trzeba to opowiedzieć rysunkiem. W puszczy bywa rzadziej i inaczej.
CZYTAJ DALEJ

Miłość nieprzyjaciół to wolność od radości z ich upadku

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock, montaż: M. Pijewska

Pwt 26, 16-19 stoi na końcu Pwt 12-26, w mowie Mojżesza wypowiadanej u progu wejścia do ziemi. Rozdział 26 zawiera wcześniej obrzęd z pierwszymi plonami i wyznaniem historii wyjścia z Egiptu (26,1-11) oraz nakazy dotyczące dziesięciny (26,12-15). Po tych gestach liturgicznych pada formuła zamknięcia. Słowo „dziś” nadaje jej ton uroczysty i naglący. Mojżesz streszcza publiczną deklarację ludu i publiczną deklarację Boga. BT oddaje to przez język „oświadczenia” po obu stronach. W tekście hebrajskim stoją rzadkie formy he’emarta i he’emircha, użyte w nietypowej konstrukcji, stąd duży rozrzut przekładów. Zauważalna jest też cecha hebrajszczyzny: zwykłe „powiedzieć” bywa nośnikiem zobowiązania i ma wagę przyrzeczenia. Septuaginta oddaje ten zwrot czasownikiem εἵλου, „wybrałeś”. Wulgata Hieronima mówi podobnie: Dominus „elegit te hodie” i nazywa Izraela populus peculiaris. Lud uznaje JHWH za swojego Boga i przyjmuje drogę posłuszeństwa oraz słuchania Jego głosu. Bóg uznaje lud za swoją szczególną własność. Określenie to odpowiada hebrajskiemu segullāh i ma tło królewskie. To skarb zastrzeżony dla władcy. Ten sam zwrot pojawia się wcześniej w Pwt, w mowie o wybraniu Izraela spośród narodów. Dalszy wiersz mówi o wywyższeniu „we czci, sławie i wspaniałości” oraz o nazwaniu „ludem świętym”. W hebrajskim triadzie odpowiadają rzeczowniki tehillāh, šēm, tif’eret, znane z języka pochwały. W Pwt opisują one rozpoznawalność ludu po stylu życia, który staje się znakiem Boga pośród narodów.
CZYTAJ DALEJ

Modlitwą w duchu Taize zainaugurowano przygotowania do 49. Europejskiego Spotkania Młodych Łódź 2026

2026-02-28 10:00

[ TEMATY ]

archidiecezja łódzka

ks. Paweł Kłys

W Łodzi ruszyły przygotowania do ESM Taize 2026

W Łodzi ruszyły przygotowania do ESM Taize 2026

Prosimy Cię za Europejskie Spotkanie Młodych, które na koniec roku odbędzie się w naszym mieście. Powierzamy Ci wszystkich, którzy je będą przygotowywać -ich czas, wysiłek i zaangażowanie. Otocz swoją obecnością miasto Łódź i jego mieszkańców, abyśmy stali się znakiem otwartości, pokoju, gościnności dla młodych z całego świata. - brzmiała jedna z próśb podczas dzisiejszej modlitwy w duchu Taize.

27 lutego br. w Sanktuarium Najświętszego Imienia Jezus, gdzie posługują oo. Jezuici miała miejsce pierwsza wspólna modlitwa inaugurująca przygotowania do 49. Europejskiego Spotkania Młodych Taize, które w dniach 28 grudnia 2026 – 1 stycznia 2027 odbędzie się w Łodzi.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję