Reklama

Niedziela Świdnicka

Mosty pojednania

W połowie listopada Krzyżowa pod Świdnicą znów stała się centrum refleksji nad trudną historią polsko-niemiecką i przestrzenią modlitwy o lepszą przyszłość.

Niedziela świdnicka 48/2024, str. I

[ TEMATY ]

Krzyżowa

Ks. Andrzej Adamiak

Bp Ignacy Dec podczas nabożeństwa ekumenicznego w Krzyżowej

Bp Ignacy Dec podczas nabożeństwa ekumenicznego w Krzyżowej

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Jubileusz 35-lecia Mszy Pojednania był nie tylko wspomnieniem symbolicznego gestu premiera Tadeusza Mazowieckiego i kanclerza Helmuta Kohla, ale także przypomnieniem drogi, jaką przeszły oba narody w budowaniu wzajemnego zrozumienia.

Duchowe fundamenty

Głównym punktem uroczystości w sobotę 16 listopada było nabożeństwo ekumeniczne, któremu przewodniczyli m.in. bp Ignacy Dec oraz ewangelicki biskup Waldemar Pytel. Słowa pierwszego biskupa świdnickiego wybrzmiały jako głęboka refleksja nad historią i odpowiedzialnością współczesnych pokoleń. Przypominając o cierpieniach II wojny światowej, hierarcha podkreślił, że pojednanie wymagało odwagi i wiary w uniwersalne wartości.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

– W latach powojennych znaleźli się szlachetni ludzie, którzy pracowali nad pojednaniem narodów poróżnionych wojną. Pierwszy krok postawili polscy biskupi w 1965 r. słowami: „Przebaczamy i prosimy o przebaczenie”. Późniejsze gesty, jak Msza Pojednania w Krzyżowej, nie tylko były wydarzeniami historycznymi, ale i duchowymi fundamentami budowania jedności – podkreślił bp Dec.

Reklama

Hierarcha przypomniał, że Msza Pojednania odbyła się w szczególnym miejscu – tam, gdzie działał antyhitlerowski Krąg z Krzyżowej, skupiony wokół hrabiego Helmutha Jamesa von Moltke. W tym symbolicznym kontekście wydarzenie z 1989 r. stało się punktem zwrotnym w relacjach polsko-niemieckich, a także świadectwem, że wartości ewangeliczne mają moc zmieniać historię.

Wspomnienie wymiany znaku pokoju między Mazowieckim a Kohlem było dla biskupa okazją do refleksji nad współczesnym znaczeniem dialogu. – Po 35 latach od tego wydarzenia wciąż potrzebujemy modlitwy i działań na rzecz jedności i pokoju między naszymi narodami. Dziedzictwo Mszy Pojednania zobowiązuje nas do dalszej pracy na rzecz braterskiej przyszłości – przekonywał bp Dec, wskazując na św. Jadwigę Śląską jako patronkę pojednania i sprawiedliwości.

Inspiracja dla innych

Obchody w Krzyżowej były również miejscem współczesnego dialogu. Debaty i panele dyskusyjne, organizowane przez Fundację „Krzyżowa” oraz jej partnerów, skupiły uwagę na wyzwaniach współczesności, takich jak kryzys demokracji, eurosceptycyzm czy wojna na wschodzie Europy. Jak podkreślała wiceminister Henryka Mościcka-Dendys, pojednanie polsko-niemieckie stało się inspiracją dla innych regionów świata, pokazując, że wzajemne zrozumienie może być lekarstwem na podziały i konflikty.

Historia Mszy Pojednania przypomina, że każde pokolenie musi na nowo podejmować trud budowania mostów. Dodajmy, że w niedzielę 17 listopada w kościele filialnym w Krzyżowej odbyła się Eucharystia, podczas której modlono się za śp. ks. prał. Bolesława Kałużę – proboszcza parafii Grodziszcze, jednego z inicjatorów historycznego wydarzenia z 1989 r., oraz dziękowano za owoce pojednania polsko-niemieckiego, które od tamtego czasu przyczyniły się do budowy wzajemnego zrozumienia i współpracy między oboma narodami.

2024-11-26 14:13

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Muzyka dla Europy

W Krzyżowej w pobliżu Świdnicy już po raz szósty odbył się festiwal, podczas którego można było zanurzyć się w świecie muzyki kameralnej.

Krzyżowa-Music to nazwa festiwalu organizowanego przez Fundację „Krzyżowa” dla Porozumienia Europejskiego. Tegoroczna edycja trwała od 18 do 30 sierpnia, a koncerty odbywały się w czterech lokalizacjach. W większości z nich można było uczestniczyć na terenie zabytkowego zespołu pałacowo-parkowego w Krzyżowej. Muzycy zawitali także do świdnickiego Kościoła Pokoju, Teatru Zdrojowego w Szczawnie-Zdroju oraz do kościoła pw. św. Anny w Grodziszczu. W sumie odbyło się dwanaście koncertów, podczas których wykonano utwory takich kompozytorów jak: Ludwig van Beethoven, Wolfgang Amadeus Mozart, Johannes Brahms czy Adolf Busch. Nie zabrakło też kompozycji polskich mistrzów – Krzysztofa Pendereckiego, Grażyny Bacewicz oraz Karola Szymanowskiego.
CZYTAJ DALEJ

Post dobrze łączy się z jałmużną i z modlitwą

2026-01-22 11:25

[ TEMATY ]

rozważania

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Iz 58 należy do części księgi związanej z czasem po powrocie z wygnania. Trwa post i modlitwa, a równocześnie trwa krzywda ubogich. Prorok dostaje polecenie: „Wołaj na całe gardło”. To mowa publiczna, w tonie upomnienia. Lud pości i pyta, czemu Bóg „nie widzi”. Odpowiedź dotyka dnia pracy. W dzień postu załatwia się interesy i „uciska” robotników. Pojawia się spór i przemoc. Zewnętrzne znaki żałoby zostają nazwane: skłanianie głowy „jak sitowie” i leżenie w worze z popiołem. Hebrajskie określenie sitowia oznacza trzcinę bagienną, łatwo uginającą się pod palcami. Prorok pokazuje więc gest, który można wykonać bez przemiany życia. „Post, który wybieram” zostaje opisany czasownikami wyzwolenia. Należy rozwiązać więzy nieprawości, zerwać jarzmo, wypuścić uciśnionych. Potem idą czyny bardzo konkretne. Należy dzielić chleb z głodnym, wprowadzić pod dach biednych tułaczy, okryć nagiego, nie odwracać się od człowieka „z własnego ciała”. Hebrajskie bāśār oznacza także krewnego, więc odpowiedzialność zaczyna się najbliżej. Wers 8 używa obrazu świtu. Światło wschodzi, a „chwała Pana” idzie z tyłu jako osłona. W 9a pada obietnica: „Oto jestem” (hinneni). To słowo pojawia się w Biblii jako odpowiedź gotowości, na przykład u Samuela w noc powołania. Prorok ukazuje post, który otwiera drogę do wysłuchanej modlitwy i do uzdrowienia relacji społecznych. W wersecie 1 pojawia się obraz trąby. Hebrajskie skojarzenie prowadzi do szofaru, rogu używanego do ogłaszania świąt i alarmu. Ten sam dźwięk ma obudzić sumienie wspólnoty. W tle stoją także posty pamięci po katastrofie, o których mówi Za 7-8.
CZYTAJ DALEJ

Między numerem obozowym a kapłaństwem. Wiara w obozie

2026-02-20 21:06

[ TEMATY ]

kapłaństwo

Dachau

Kamil Gregorczyk

Tablica poświęcona łódzkim księżom, którzy zginęli w Dachau

Tablica poświęcona łódzkim księżom, którzy zginęli w Dachau

Pomimo nieludzkich warunków oraz bezwzględnie kontrolowanym zakazom kapłani umieszczani w KL Dachau wkładali wysiłki, aby pielęgnować wedle możliwości życie duchowe.

Dojście Adolfa Hitlera do władzy w styczniu 1933 r., zapoczątkowało bezkompromisową politykę eksterminacyjną III Rzeszy. Ideologiczne pobudki nazistów do zdobycia aryjskiej przestrzeni życiowej kosztem innych nacji uruchomiły proces, którego kulminacja przypadła na czasy II wojny światowej. Jednymi z najbardziej tragicznych, lecz bezsprzecznie najwymowniejszych znaków realizacji zbrodniczej polityki rasowej Niemców stały się budowane przez nich obozy zagłady i koncentracyjne. Pierwszy z nich uruchomiono w Bawarii już 22 marca 1933 r. w oddalonym około 20 kilometrów od Monachium mieście Dachau.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję