Jest to opowieść pozornie niewielka, a jednak niezwykle pojemna duchowo – prosta, niemal rodzinna, a zarazem głęboko przeniknięta tajemnicą Bożej obecności. Na nią właśnie w swojej najnowszej książce Tobiasz i Rafał. Biblijna formacja z Księgą Tobiasza zwraca uwagę ks. Michał Walczyński. Autor odczytuje tę niepozorną księgę biblijną jako drogę formacji wiary – aktualną i potrzebną szczególnie dziś, w świecie pełnym niepokojów, nowych konfliktów i szumu informacyjnego.
Z wrażliwością godną kierownika duchowego pokazuje, że Księga Tobiasza nie jest jedynie wzruszającą historią o wiernym synu i Bożej interwencji. Jest przede wszystkim opowieścią o człowieku wystawionym na próbę, o rodzinie przechodzącej przez ciemność, o modlitwie, która nie traci mocy nawet wtedy, gdy wydaje się, że nie przynosi natychmiastowego skutku. W interpretacji ks. Walczyńskiego ta biblijna narracja staje się szkołą cierpliwości, ufności i dojrzewania w wierze. I tu odczytujemy największą wartość tej publikacji – jej formacyjny charakter. Ksiądz Walczyński nie zatrzymuje się na samym komentarzu biblijnym. Prowadzi czytelnika ku osobistej refleksji, ku pytaniom o sens cierpienia, o wierność w rodzinie, o modlitwę, o zdolność rozpoznawania Bożego działania w wydarzeniach życia. Dzięki temu książka nie jest tylko lekturą do przeczytania, jest raczej zaproszeniem do duchowego rachunku sumienia i modlitwy. Otrzymujemy więc intelektualnie uporządkowaną, a przy tym prawdziwie formacyjną lekturę. Można powiedzieć, że Tobiasz i Rafał to jedna z tych książek, które nie tylko opowiadają o wierze, ale też pomagają wiarę przeżywać.
Tobiasz i Rafał. Biblijna formacja z Księgą Tobiasza
Ks. Michał Walczyński
Wydawnictwo Sióstr Loretanek
Książka do nabycia:
ksiegarnia.niedziela.pl
tel. 34 324 36 45
ksiegarnia@niedziela.pl
„Mihi vivere Christus. Życie i działalność biskupa pomocniczego diecezji częstochowskiej Stanisława Czajki (1897-1965)” – to tytuł biografii, która ukazała się w Wydawnictwie Archidiecezji Częstochowskiej „Regina Poloniae”. Autorem książki jest ks. Marek Jelonek, proboszcz parafii pw. św. Bartłomieja Apostoła w Czarnożyłach. Biografia ukazała się w stulecie objawień fatimskich oraz 120. rocznicę urodzin bp Czajki.
W pięciu rozdziałach autor ukazuje środowisko rodzinne bp. Stanisława Czajki, jego pracę duszpasterską i działalność naukową. Dużo miejsca ks. Marek Jelonek poświęca działalności wychowawczej i dydaktycznej ks. Czajki jako rektora częstochowskiego seminarium.
Wizja doliny wysuszonych kości należy do czasu po roku 587, gdy Izrael utracił ziemię, świątynię, króla i - jak sam mówi - nadzieję. Bóg cytuje tę skargę dosłownie: „wyschły kości nasze, minęła nadzieja nasza, już po nas”. Prorok zostaje postawiony pośrodku doliny pełnej kości „bardzo wyschłych” - śmierć dawna i dopełniona hańbą braku pogrzebu, który w Izraelu oznaczał zerwanie więzi z ziemią ojców i pamięcią wspólnoty. Na pytanie: „synu człowieczy, czy kości te powrócą znowu do życia?” Ezechiel nie odpowiada ani „tak”, ani „nie”: „Panie Boże, Ty to wiesz” - pokora, która oddaje sprawę Temu, kto jedyny zna drogę ze śmierci do życia. Ożywienie dokonuje się dwustopniowo, według wzorca stworzenia człowieka z Rdz 2,7: najpierw prorokowanie do kości - zbliżają się z trzaskiem, pokrywają ścięgnami, ciałem i skórą, „ale ducha w nich nie było”; potem prorokowanie do ducha. Cała scena gra wieloznacznością hebrajskiego rûaḥ, które w tych czternastu wersetach oznacza kolejno wiatr, strony świata („od czterech wiatrów”), tchnienie i Ducha Bożego - jedno słowo spina meteorologię, anatomię i pneumatologię, bo życie na każdym poziomie jest darem tego samego Boga. Wyjaśnienie wskazuje pierwszy sens: kości to „cały dom Izraela”, otwarcie grobów to wyprowadzenie z wygnania. Lecz obrazy sięgnęły dalej, niż sięgała odbudowa polityczna - judaizm i chrześcijaństwo odczytały w nich zapowiedź zmartwychwstania umarłych; freski synagogi w Dura Europos z III wieku ilustrują tę wizję właśnie tak, a liturgia Kościoła czyta ją w wigilię Zesłania Ducha Świętego. Ireneusz sięgał po nią w obronie zmartwychwstania ciała: skoro Bóg na początku ulepił człowieka z prochu, może też ożywić wyschłe kości - ciało jest Jego dziełem, nie przeszkodą. Refren „i poznacie, że Ja jestem Pan” mówi o poznaniu przez doświadczenie: lud, który uważa się za martwy, pozna Boga po tym, że żyje.
Składam dymisję z funkcji Pełnomocniczki Rządu do spraw promocji marki Polski – napisała w piątek na swoim profilu na platformie X Barbara Mróz-Gorgoń. Mróz-Gorgoń pełniła swoją funkcję od końca lipca br.
„Szanowni Państwo, składam dymisję z funkcji Pełnomocniczki Rządu do spraw promocji marki Polski. Przy tej niewyobrażalnej skali hejtu niemożliwe jest pełnienie tak odpowiedzialnej roli. Mam nadzieję, że ważny dla Polski projekt będzie kontynuowany bez względu na trudności” – napisała w piątek na swoim profilu na platformie X Barbara Mróz-Gorgoń.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
