W cieniu codziennej posługi kapłanów od lat trwa cicha modlitwa świeckich. Wspólnota Wieczernik Modlitwy za Kapłanów Archidiecezji Łódzkiej obchodzi srebrny jubileusz swojego istnienia.
Kapłaństwo od początku istnienia Kościoła pozostaje szczególnym darem Chrystusa, który podczas Ostatniej Wieczerzy powierzył Apostołom misję sprawowania Eucharystii i głoszenia Ewangelii. To właśnie z tej tajemnicy Wieczernika wyrasta duchowość kapłańska, ale także modlitwa wiernych za tych, którzy podejmują tę wymagającą służbę.
Z potrzeby serca i wdzięczności za dar kapłaństwa 25 lat temu narodziła się wspólnota Wieczernik Modlitwy za Kapłanów Archidiecezji Łódzkiej. Jej początki związane są z inicjatywą śp. ks. Marka Kaczmarka, który przez wiele lat otaczał wspólnotę duchową opieką i formacją. Oficjalne zatwierdzenie Wieczernika nastąpiło 23 czerwca 2001 r. decyzją abp. Władysława Ziółka.
Dziś wspólnota obchodzi jubileusz 25-lecia istnienia. Z tej okazji ks. Jarosław Kaliński, obecny opiekun duchowy Wieczernika i proboszcz łódzkiej archikatedry, zaprasza członków wspólnoty, osoby należące do Margaretek oraz wszystkich modlących się za kapłanów do wspólnego świętowania. Jubileuszowa Msza św. zostanie odprawiona w niedzielę, 21 czerwca, o godz. 9.30 w archikatedrze łódzkiej.
Będzie to szczególny czas dziękczynienia za dar kapłaństwa i Eucharystii oraz okazja do modlitwy za nowego pasterza archidiecezji – kard. Konrada Krajewskiego, biskupów, wszystkich kapłanów i diakonów posługujących w parafiach.
Wieczernik Modlitwy za Kapłanów to wspólnota świeckich, którzy podejmują stałą modlitwę za duszpasterzy. Tworzą ją siedmioosobowe grupy, w których każdy wybiera jeden dzień tygodnia na modlitwę Koronką do Miłosierdzia Bożego lub tajemnicą Różańca. Członkowie spotykają się także w pierwszy czwartek miesiąca na Eucharystii, adoracji i wspólnej formacji. To ciche, ale niezwykle ważne wsparcie dla tych, którzy każdego dnia służą Bogu i ludziom.
Każdy, kto pragnie założyć Wieczernik Modlitwy za Kapłanów w swojej parafii, otrzyma potrzebne informacje, pisząc na adres e-mail: azamojska@o2.pl.
Opowiadanie o chorobie Ezechiasza ukazuje króla w chwili całkowitej bezradności. Izajasz przynosi mu słowo twarde. Król ma uporządkować sprawy domu, bo zbliża się śmierć. Nawet władca nie stoi ponad granicą życia. Słowo Boga wchodzi więc w samo centrum ludzkiej kruchości. Ezechiasz odwraca twarz do ściany oraz modli się. Gest ten odsłania modlitwę samotną, wolną od widowiska. Król płacze. Łzy nie oznaczają tu rozpaczy. Stają się modlitwą serca. Pan odpowiada natychmiast. Dodaje królowi piętnaście lat życia. Obiecuje także ocalenie miasta przed królem Asyrii. Uzdrowienie zostaje połączone z wybawieniem wspólnoty. Los króla oraz los Jerozolimy są złączone. W scenie pojawia się także prosty środek leczniczy. Na wrzód ma zostać położony placek z fig. Biblia nie przeciwstawia tu łaski oraz zwyczajnej troski o ciało. Bóg działa przez znak. Może działać także przez środek prosty. Znakiem dla Ezechiasza staje się cofnięcie cienia na stopniach Achaza. Czas, który zdawał się już domknięty, zostaje jakby cofnięty przez samego Boga. Pan okazuje władzę nad biegiem dni. Czytanie przygotowuje serce do pieśni wdzięczności, którą Ezechiasz wypowie dalej. Dobra nowina tego fragmentu jest wielka. W godzinie śmiertelnego lęku człowiek może wołać do Boga. Pan słyszy. Pan potrafi wydłużyć czas, który po ludzku wydaje się już utracony.
Czym są prawa człowieka i prawa obywatelskie? Definicji znaleźć można mnóstwo, ale jest z pewnością pewne powszechne odczucie. Czy wśród takich praw jest demokracja i prawa wyborcze? Z pewnością. Czy ich gwarantem może być człowiek, który podważał prawa obywateli do wyboru prezydenta? Śmiem wątpić.
Mam na myśli oczywiście panią Sylwię Abram-Gregorczyk, którą większość rządząca wybrała na nowego Rzecznika Praw Obywatelskiej. Jej poglądy są powszechnie znane i nie jest żadną zbrodnią, że bliżej im do obozu lewicowo-liberalnego. Problem w tym, że są one bardzo dalekie od szacunku do kilku podstawowych we współczesnym państwie europejskim kwestii: bezpieczeństwa obywateli, prawa wyborczego, przepisów prawa i pluralizmu. Te dwa ostatnie fundamenty bardzo poważnie naruszyło siłowe przejęcie mediów publicznych i próba zablokowania zaprzysiężenia wybranego przez Polaków prezydenta. W tej pierwszej sferze swoje piętno odcisnęła grupa „Wejście”, nieformalne zrzeszenie ludzi ze świata polityki, adwokatury i mediów, które aktywnie włączyło się w takie działania jak przejęcie Polskiego Radia, Telewizji Polskiej i Polskiej Agencji Prasowej oraz wyłączenie sygnału TVP Info, TVP World i portalów internetowych TVP. Do dziś nikt za to nie odpowiedział, a prokuratora Michała Ostrowskiego, który się tym zajmował – odsunięto od sprawy i spotkały go szykany. I nie chodzi tu tylko o złamane przepisy prawa medialnego, czy zablokowanie praw konstytucyjnych organów polskiego państwa, takich jak Krajowa Rada Radiofonii i Telewizji i Trybunał Konstytucyjny, ale jawny atak na pluralizm mediów, rozumiany jako jak najszerszy wybór oferty programowej i światopoglądowej, dostępnej obywatelom.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
