Reklama

Zakonna parafia

Ojcowie Oblaci od św. Józefa przybyli do Będzina w 1994 r. Na mocy porozumienia między władzami zgromadzenia a biskupem sosnowieckim Adamem Śmigielskim SDB objęli opieką duszpasterską parafię pw. św. Jana Chrzciciela. Jest to młoda parafia. W dalszym ciągu trwają prace budowlane przy kościele. W ostatnich latach wykończono elewację dwóch ścian zewnętrznych, co sprawiło, że stała się podobna do hiszpańskich świątyń. Już teraz kościół wyróżnia się na tle szarej architektury miasta.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Historia parafii

Dzieje parafii sięgają połowy lat 50. ub. wieku. W 1957 r. wyludniony przez II wojnę światową Będzin liczył 37 tys. mieszkańców. W tym czasie w mieście istniały dwie parafie: św. Barbary w dzielnicy Koszelew oraz Świętej Trójcy w centrum. Ta ostatnia liczyła ponad 30 tys. wiernych, co znacznie utrudniało jej funkcjonowanie. W związku z tym pojawiła się konieczność utworzenia w Będzinie nowej parafii. „Jednak władze komunistyczne, chcąc utrzymać dominującą pozycję w kraju, ostro tępiły wszelkie ruchy i organizacje mogące sprzeciwiać się ich hegemonii. Obok opozycyjnych partii politycznych i związków zawodowych do niepożądanych elementów życia w kraju demokracji ludowej zaliczał się również Kościół katolicki. Tak więc, pomimo podejmowania od początku lat 50. kolejnych prób powołania nowej parafii, zanotować można zupełny brak rezultatów tych działań” - czytamy w kronice parafialnej. Sytuacja ta zmienia się na początku 1957 r. 7 maja 1957 r. biskup częstochowski wydał dekret erygujący parafię pw. św. Jana Chrzciciela. Jej administratorem został ks. Zygmunt Zaborski, którego pierwszym krokiem w nowej parafii było przystąpienie do zdobycia pozwolenia na budowę kościoła oraz do znalezienia odpowiedniego terenu. „Dzięki energicznym działaniom administratora oraz wsparciu finansowemu Fundacji ks. Zdebla - duszpasterza Polonii amerykańskiej, pozwolenie na budowę kościoła zostało wydane w sierpniu 1957 r. Natomiast na miejsce jego budowy została wybrana działka kościelna przy obecnej ulicy 11 Listopada” - opowiada dzieje parafii o. Marek Maziarz, obecny proboszcz. Jednakże, mimo początkowych sukcesów, w 1958 r. rozpoczęły się kłopoty młodej parafii. Wywłaszczono część placu kościelnego pod drogę i bloki, następnie Urząd Miasta nie wydał zgody na budowę nawet prowizorycznej kapliczki. Na dodatek w czerwcu 1958 r. na uprzednie problemy nałożył się jeszcze zatarg ze szkołą o granicę rozdzielającą działki. „Dzięki uporowi i wytrwałości parafian, którzy posunęli się nawet do kilkudniowego czuwania na placu, 10 lipca wydano wreszcie zgodę na budowę kaplicy. Z pomocą fundacji ks. Zdebla oraz dzięki ofiarności ludzi z całej Polski w niedługim czasie kaplica została wybudowana” - dodaje o. Maziarz. To właśnie w podziemiach kaplicy przez lata nauczano religii. W 1983 r. rozpoczęto budowę tak upragnionego przez wiernych kościoła. Budowa trwała do 1995 r. i w maju 1995 r. w kościele odprawiono pierwszą Mszę św. 24 czerwca 1996 r. kościół został poświęcony przez bp. Adama Śmigielskiego.

Parafia - wspólnota wspólnot

Choć parafia nie jest duża, to można powiedzieć, że przewija się przez nią wielu ludzi. A to za sprawą ośrodków dydaktyczno-wychowawczych, które znajdują się na jej terenie. Są to: 2 przedszkola, Szkoła Podstawowa im. A. Mickiewicza, Ośrodek Szkolno-Wychowawczy, Zespół Szkół nr 1 i nr 2 oraz III Liceum Ogólnokształcące im. C. K. Norwida. W parafii pracuje trzech księży zakonnych ze Zgromadzenia Oblatów św. Józefa. Proboszczowi o. Markowi Maziarzowi OSJ pomagają o. Stanisław Kozik OSJ i o. Andrzej Soroczuk OSJ. Oblaci, oprócz tego że realizują swój charyzmat pracy z młodzieżą i na rzecz młodzieży, prowadzą zwyczajne duszpasterstwo. Przy parafii mają spotkania członkowie Akcji Katolickiej, Żywego Różańca, Przyjaciół Radia Maryja, Ruchu Światło-Życie, Służby Liturgicznej, scholi i Ruchu Marelliańskiego. W każdy piątek od 16.00 do 17.00 czynna jest biblioteka parafialna. W czwartki otwarta jest Poradnia życia rodzinnego, udzielająca wskazówek dla małżeństw, narzeczonych i młodzieży z zakresu: problemów w rodzinie, problemów dojrzewania, uzależnień, naturalnych metod regulacji poczęć. Przy parafii ma też spotkania grupa AA „Znicz”. Mittingi są otwarte dla wszystkich i odbywają się w 3 piątki miesiąca.
Oprócz Oblatów św. Józefa w parafii pracują i mieszkają siostry ze Zgromadzenia Małych Sióstr Niepokalanego Serca Maryi, nazywane popularnie Honoratkami. Siostry pracują w Kurii Diecezjalnej w Sosnowcu i katechizują.
Wykaz proboszczów parafii:1957-58 - ks. Zygmunt Zaborski; 1958-70 - ks. Wacław Wiciński; 1970-73 - ks. Kazimierz Szwarlik; 1973-81 - ks. Stefan Gibała; 1981-94 - ks. Stanisław Andrzejewski; 1994-2001 - ks. Stanisław Barczak; 2001 - teraz - ks. Marek Maziarz.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Post dobrze łączy się z jałmużną i z modlitwą

2026-01-22 11:25

[ TEMATY ]

rozważania

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Iz 58 należy do części księgi związanej z czasem po powrocie z wygnania. Trwa post i modlitwa, a równocześnie trwa krzywda ubogich. Prorok dostaje polecenie: „Wołaj na całe gardło”. To mowa publiczna, w tonie upomnienia. Lud pości i pyta, czemu Bóg „nie widzi”. Odpowiedź dotyka dnia pracy. W dzień postu załatwia się interesy i „uciska” robotników. Pojawia się spór i przemoc. Zewnętrzne znaki żałoby zostają nazwane: skłanianie głowy „jak sitowie” i leżenie w worze z popiołem. Hebrajskie określenie sitowia oznacza trzcinę bagienną, łatwo uginającą się pod palcami. Prorok pokazuje więc gest, który można wykonać bez przemiany życia. „Post, który wybieram” zostaje opisany czasownikami wyzwolenia. Należy rozwiązać więzy nieprawości, zerwać jarzmo, wypuścić uciśnionych. Potem idą czyny bardzo konkretne. Należy dzielić chleb z głodnym, wprowadzić pod dach biednych tułaczy, okryć nagiego, nie odwracać się od człowieka „z własnego ciała”. Hebrajskie bāśār oznacza także krewnego, więc odpowiedzialność zaczyna się najbliżej. Wers 8 używa obrazu świtu. Światło wschodzi, a „chwała Pana” idzie z tyłu jako osłona. W 9a pada obietnica: „Oto jestem” (hinneni). To słowo pojawia się w Biblii jako odpowiedź gotowości, na przykład u Samuela w noc powołania. Prorok ukazuje post, który otwiera drogę do wysłuchanej modlitwy i do uzdrowienia relacji społecznych. W wersecie 1 pojawia się obraz trąby. Hebrajskie skojarzenie prowadzi do szofaru, rogu używanego do ogłaszania świąt i alarmu. Ten sam dźwięk ma obudzić sumienie wspólnoty. W tle stoją także posty pamięci po katastrofie, o których mówi Za 7-8.
CZYTAJ DALEJ

Chrystus jest Tym, który „wziął na siebie nasze słabości i dźwigał nasze winy”

[ TEMATY ]

homilia

rozważania

Adobe Stock

Rozważania do Ewangelii Mt 9, 14-15.

Piątek, 20 lutego. Piątek po Popielcu.
CZYTAJ DALEJ

Krzyż – zbawienie prostego człowieka

2026-02-20 15:00

[ TEMATY ]

książka

Mat. prasowy

Wielki Post kieruje wzrok wierzących ku krzyżowi, który od wieków pozostaje źródłem nadziei i ocalenia. To szczególny czas, by w ciszy i skupieniu spojrzeć głębiej nie tylko na cierpienie Chrystusa, ale także na własne wybory, lęki i kompromisy.

Zapraszamy do lektury fragmentu najnowszej książki wydanej nakładem wydawnictwa Biały Kruk pt. „Droga Krzyżowa. Proroczy głos z Koloseum”, która prowadzi ku kontemplacji zbawczej tajemnicy krzyża. Poruszające medytacje kard. Josepha Ratzingera oraz refleksje ks. prof. Roberta Skrzypczaka stanowią doskonały przewodnik i inspirację do głębszego, osobistego przeżywania kolejnych stacji Męki Pańskiej oraz Wielkiego Postu.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję