Reklama

Dożynki w Dmosinie

Tegoroczne dożynki w parafii św. Andrzeja i św. Małgorzaty w Dmosinie połączone zostały z uroczystościami gminno-powiatowymi. Mieszkańcy całego powiatu brzezińskiego dziękowali 5 września Panu Bogu za tegoroczne plony, owoce ziemi oraz pracy ludzkiej. Gospodarzami dożynek w Dmosinie byli mieszkańcy Lubowidzy i Nagawek.

Niedziela łowicka 38/2004

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Uroczystości dożynkowe rozpoczęły się od uformowania korowodu dożynkowego na placu szkolnym. Tam właśnie ks. proboszcz Władysław Moczarski pobłogosławił wieńce i chleby, niesione przez starostów dożynek, sołtysów i młodzież w strojach ludowych. Ksiądz Proboszcz przewodniczył następnie Mszy św. dożynkowej koncelebrowanej wraz z kapłanami dekanatu brzezińskiego.
Składany na ołtarzu podczas Mszy św. wieniec dożynkowy jest - tak jak w Piśmie Świętym - symbolem dumy, łaskawości i szczęścia. Przygotowany z tegorocznych zbóż, symbolizował plony wszystkich rolników powiatu brzezińskiego. Chleb, jest niezbędnym dla życia pokarmem, zaś miód służy do leczenia chorób. Dar wędlin to podziękowanie za umiejętności przetwarzania produktów rolnych, prośba o siły do dalszej pracy i nieustanną pomoc w drodze do nieba. Wino jest napojem rozweselającym serce człowieka i zapowiedzią radości wiecznej, jako zapłaty za trudy naszego doczesnego życia. Warzywa i owoce to symbol płodności i życia. Wszystkie te dary razem wzięte symbolizują dobre uczynki, dokonane przez dmosińską wspólnotę parafialną oraz cały powiat brzeziński.
Na zakończenie Eucharystii przedstawiciele Lubowidzy przekazali swój piękny wieniec dożynkowy na ręce Księdza Proboszcza, po czym nastąpił obrzęd dzielenia się chlebem. Starostowie dożynkowi przekazali chleb i miód ks. Moczarskiemu, wraz z prośbą, by wraz z z kapłanami, starostą powiatowym, wójtami gmin, sołtysami i wiernymim „podzielił go sprawiedliwie”. Dzielenie się chlebem było znakiem jedności i otwartości na siebie. Był to także symbol solidarności z najbiedniejszymi i potrzebującymi pomocy.
Dalsze uroczystości dożynkowe trwały na placu szkolnym. Najpierw zagrała kapela ludowa, działająca przy Stowarzyszeniu Przyjaciół Ziemi Dmosińskiej w Nagawkach. Następnie na scenę weszli wójt gminy Dmosin Danuta Supera i starosta brzeziński Edmund Kotecki. Powitali oni gości i oficjalnie otworzyli uroczystość. Po okolicznościowych wystąpieniach gości i gospodarzy, kapela wykonała staropolską pieśń dożynkową „Plon niesiemy, plon” a starostowie dożynek wręczyli gospodarzom chleb i miód. Starościną tegorocznych dożynek była Sylwestra Perek. Prowadzi ona wraz z mężem Mariuszem, gospodarstwo rolne (45 ha) we wsi Lubowidza. Wychowują dwóch synów. Pani Perek jest Przewodniczącą Koła Gospodyń Wiejskich w Lubowidzy.
Starostą dożynek był Augustyn Knera, który prowadzi wraz z żoną Elżbietą ogólnotowarowe gospodarstwo rolne (18 ha) we wsi Nagawki. Pan Augustyn Knera jest sołtysem sołectwa Nagawki - Janów. Państwo Knera wychowują czworo dzieci.
Wójt i Starosta zeszli ze sceny, aby podzielić się z uczestnikami dożynek otrzymanym chlebem i miodem. Do zastawionych stołów, na poczęstunek chlebem i miodem z tegorocznych zbiorów, podchodzić mógł każdy. Zwyczaj ten wywodzi się z wieloletniej tradycji dożynek parafialnych w Dmosinie, podczas których po Mszy św. dziękczynnej za zebrany plon, mieszkańcy i goście uroczystości dzielą się chlebem między sobą.
Po wręczeniu wieńców dożynkowych nastąpiło odprowadzenie sztandarów i rozpoczęła się część artystyczna. Wystąpił w niej Dziecięcy Zespół Folklorystyczny ze Szkoły Podstawowej w Dmosinie. Jako kolejni zagrali i zaśpiewali artyści z Ludowego zespołu Pieśni i Tańca „Mrożanie”, Zespołu śpiewaczego „Dąbrowianki brzezińskie”, zespołu muzycznego „Andante” z Brzezin. Dożynki gminno-powiatowe w Dmosinie zakończyły się taneczną zabawą ludową.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Ocena: +1 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Biskup spotkał się z parafianami. Potem agresywny tłum wtargnął do kościoła. Oświadczenie kurii bielsko-żywieckiej

2026-10-05 08:59

[ TEMATY ]

bp Roman Pindel

diecezja bielsko‑żywiecka

agresywny tłum

wtargnął do kościoła

Diecezja bielsko-żywiecka

Oświadczenie kurii bielsko-żywieckiej

Oświadczenie kurii bielsko-żywieckiej

Ksiądz Józef Zborek, proboszcz Parafii Świętego Wawrzyńca w Grojcu został odwołany z urzędu proboszcza z powodu stwierdzonych i udowodnionych poważnych nieprawidłowości w wypełnianiu tego urzędu. Biskup, który przybył na miejsce, by spotkać się z miejscową Radą Parafialną, po ponad dwóch godzinach rozmowy udał się do kościoła. Wtedy do świątyni wtargnął agresywny tłum. Musiała interweniować policja.

Do całej sprawy kuria odniosła się w oświadczeniu wydanym 2 października o godz. 16:30. Brzmi ono następująco:
CZYTAJ DALEJ

Miłosierdzie ma imię

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

List do Galatów zaczyna się bez zwyczajowego dziękczynienia. Zamiast niego Paweł uderza od pierwszych zdań: „nadziwić się nie mogę, że tak szybko chcecie od tego, który was łaską Chrystusa powołał, przejść do innej Ewangelii”. Natychmiast koryguje własne słowa: „innej jednak Ewangelii nie ma”. Są tylko „ci, którzy sieją wśród was zamęt i którzy chcieliby przekręcić Ewangelię Chrystusową”. Sprawa galacka dotyczyła nauczycieli żądających od pogan obrzezania i Prawa. Paweł widzi w tym zamach na samą istotę łaski. Stąd zdanie o mocy anatemy, powtórzone dwukrotnie dla powagi: „gdybyśmy nawet my lub anioł z nieba głosił wam Ewangelię różną od tej, którą wam głosiliśmy - niech będzie przeklęty!” Greckie anathema estō to formuła wyłączenia, oddania pod sąd Boży. Kanonista zatrzyma się tu z zawodowym dreszczem. To zdanie jest praźródłem kościelnych formuł „anathema sit”, którymi sobory przez wieki obwarowywały granice wiary, i dalekim przodkiem dzisiejszych norm o karach za herezję (kan. 751; 1364). Najważniejsze jest w nim jednak co innego. Nawet autorytet osobisty, choćby apostolski, choćby anielski, stoi niżej niż przekazana Ewangelia. Głosiciel pozostaje sługą depozytu (zob. glossę na 17 IX i 23 IX). „Czy zabiegam o względy ludzi, czy raczej Boga?” Paweł odsłania kryterium, które rozstrzyga o prawdziwości posługi. Kto chce się przypodobać ludziom, nie jest sługą Chrystusa. Dodaje wyznanie o źródle swojej Ewangelii: „nie otrzymałem jej ani nie nauczyłem się od jakiegoś człowieka, lecz objawił mi ją Jezus Chrystus”. Apostoł pogan nie jest uczniem drugiej ręki. Jego posłannictwo pochodzi z tego samego źródła, co posłannictwo Dwunastu. Wspomnienie św. Faustyny kładzie na ten tekst ciekawe światło. Także jej orędzie przeszło próbę badania przez Kościół, łącznie z okresem notyfikacji i zakazu, zanim zostało rozpoznane. Prywatne objawienie nigdy nie poprawia Ewangelii. Może ją tylko przypominać, i po tym Kościół poznaje jego autentyczność.
CZYTAJ DALEJ

Chrzty dorosłych zmieniają Kościoły i duszpasterstwo w Europie

2026-10-05 17:26

[ TEMATY ]

chrzest

episkopat.pl

Rosnąca liczba chrztów dorosłych w wielu krajach Europy Zachodniej jest coraz częściej postrzegana przez zwierzchników kościelnych jako zjawisko mające wpływ na cały Kościół. Jest to kluczowy wniosek z obradującego w miniony weekend w Wiedniu spotkania Eurocat, uważa Daniel Vychytil, odpowiedzialny za katechumenat dorosłych w Austrii.

„To, co wcześniej było sprawą jednostek, staje się teraz kwestią ogólną dla Kościoła” - powiedział Vychytil w rozmowie z agencją katolicką Kathpress 5 października. Podkreślił, że potencjał tego rozwoju jest znaczący; katechumenat dorosłych może stać się „siłą napędową nowej ewangelizacji, nowego spotkania z wiarą, a tym samym nowej witalności w kościołach”.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję