Od 22 do 24 października 2004 r. w Bystrej Krakowskiej k. Bielska-Białej odbędzie się Weekend Małżeński organizowany przez ośrodek Spotkań Małżeńskich diecezji sosnowieckiej. Spotkanie jest skierowane
do tych małżonków, którzy chcą pogłębić wzajemną więź, do tych którzy przeżywają trudności we wzajemnym porozumiewaniu się oraz tych, którym coraz trudniej uwierzyć, że w ich małżeństwie może być lepiej.
Zgłoszenia do 15 października przyjmują Małgorzata i Andrzej Kędziorscy (0-32) 61-552-91; e-mail: kedziors@us.edu.pl. Weekend Małżeński jest formą dwudniowych,
zamkniętych rekolekcji, która daje małżonkom możliwość odkrycia na nowo swojego małżeństwa. „Cieszę się, że wyszliśmy ze skorupy” - stwierdził uczestnik jednego z Weekendów. Inny wyznał:
„Po tylu latach nie mogliśmy się dogadać. Od gadania była ona, a od słuchania ja. A tu: stary - bądź chłopem i dialoguj!”. I jeszcze dwa świadectwa: „Tutaj dotarło do nas, że nie
tylko nasze dziecko jest ważne, ale ważni jesteśmy my sami, nasze wzajemne relacje.” „Nie wierzyłam, że tych kilkadziesiąt godzin, które przeżyjemy na rekolekcjach, będzie stanowiło tak wyraźny
zakręt w naszym życiu...”. Forma Weekendu nie narusza prywatności i intymności uczestników. Nie jest to sesja psychoterapeutyczna. Nie jest również wymagane zaangażowane religijne uczestników. Potrzebna
jest jedynie dobra wola, aby przyjechać i chcieć skorzystać z tego, co mogą w nasze życie wnieść takie rekolekcje - przekonują, zachęcając do udziału organizatorzy.
Deuteronomium otwiera się mową Mojżesza na stepach Moabu, tuż przed wejściem do ziemi. W Pwt 4 pada wezwanie do słuchania i wprowadzania w czyn „ustaw” i „praw”. Hebrajskie terminy (ḥuqqîm, mišpāṭîm) obejmują normy kultu i zasady życia społecznego. Tekst mówi o mądrości widocznej „w oczach narodów”. W świecie starożytnego Bliskiego Wschodu kodeksy prawne bywały pomnikiem władcy. Tutaj mądrość narodu ujawnia się w posłuszeństwie Bogu i w sposobie życia, który inni potrafią rozpoznać jako „rozumny” (ḥokmâ, bînâ). Mojżesz występuje jako świadek, który „nauczył” i „pokazał”, a nie jako autor prywatnej teorii. W najbliższym kontekście stoi też zakaz dokładania i ujmowania, co chroni naukę przed manipulacją (Pwt 4,2). Wyjątkowość Izraela zostaje opisana przez bliskość Boga. Lud ma Boga, który bywa „przy nim” w chwili wołania. Ten motyw prowadzi do pamięci o wydarzeniach, które „widziały oczy”, i do czujności wobec własnego wnętrza. Hebrajskie „strzec” (šāmar) niesie sens pilnowania i ochrony. Wiara jest przekazywana w opowieści rodziny: „synom i wnukom”. List Barnaby przywołuje Pwt 4,1 w formie parafrazy i na tej podstawie odczytuje przepisy Mojżesza w sensie duchowym, widząc w nich także obraz postaw moralnych. Atanazy w mowie przeciw arianom przytacza Pwt 4,7, aby pokazać różnicę między stworzeniem, do którego Bóg „zbliża się”, a Synem, który trwa „w Ojcu”. Klemens Aleksandryjski cytuje Pwt 4,9 („strzeż się samego siebie”) jako biblijne wzmocnienie wezwania do samopoznania (gnōthi seauton).
Brak perspektyw sprawia, że młodzi ludzie stają się łatwym celem radykalnych ideologii i konfliktów zbrojnych - ostrzegł sekretarz stanu Stolicy Apostolskiej kard. Pietro Parolin. Podczas wydarzenia „Katedra Gościnności” w Sacrofano hierarcha podkreślił, że trzeba inwestować w młode pokolenie i dopuścić je do większego udziału w życiu publicznym.
Kard. Pietro Parolin wskazał na trudną sytuację współczesnej młodzieży. W wielu miejscach świata to właśnie młodzi trafiają na wojenne fronty - zarówno na Ukrainie, jak i w ramach licznych konfliktów zbrojnych w Afryce.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.