W dzień Najświętszej Maryi Panny Królowej, Siostry ze Zgromadzenia Małych Sióstr Niepokalanego Serca Maryi przeżywały niecodzienną uroczystość, jaką była wieczysta profesja s. Patrycji od Ducha Świętego, s. Marzeny od Dzieciątka Jezus, s. Kamili od Ofiarowania Matki Bożej i s. Elizy od Opatrzności Bożej. Małe Siostry są nam znane jako zgromadzenie bezhabitowe sióstr honoratek. Założył je bł. o. Honorat Koźmiński, kapucyn, przy współudziale Służebnicy Bożej Matki Anieli Róży Kostki Godeckiej.
Uroczystość zaślubin miała miejsce w kościele Podwyższenia Krzyża Świętego w Częstochowie. Tutaj znajdują się doczesne szczątki Służenicy Bożej Matki Godeckiej, fundatorki zgromadzenia.
W Eucharystii uczestniczyli licznie przybyli najbliżsi sióstr profesek, a także kapłani - wykładowcy KUL. Siostry złożyły swoją profesję w obecności bp. Antoniego Pacyfika Dydycza - głównego celebransa, na ręce Matki Sylwii Gniadej - przełożonej generalnej zgromadzenia. W homilii bp Dydycz zauważył: "Wasza profesja wieczysta jest niczym innym, jak tylko innymi słowami wypowiedzenie tego samego, co wyrzekła Matka Boża w Nazarecie, kiedy z całą pokorą, ale i głębokim przekonaniem powiedziała: Niech się tak stanie. Fiat. Amen. (...)
Śluby wieczyste to kolejne zwrócenie się do Jezusa Chrystusa, aby był towarzyszem drogi, i tak jak kiedyś dopomógł uczniom uciekającym z Jerozolimy do Emaus odzyskać równowagę duchową, tak samo, aby był zawsze obecny w nas, w naszym życiu i w naszej świadomości. Byśmy mogli, korzystając z Jego pomocy, znajdować w sobie dość sił, aby świadczyć o Bożym Miłosierdziu, aby ludziom dopomagać w wychodzeniu z tego cienia, w jakim mogą się znaleźć. Abyśmy zamiast lękiem i agresją, dzielili się nadzieją, radością i zaufaniem - na podobieństwo świadectwa Jezusa".
Najważniejszym momentem profesji było wypowiedzenie przez siostry formuły ślubów - aktu całkowitego oddania się Bogu przez wytrwanie aż do śmierci w czystości, ubóstwie i posłuszeństwie. Przypieczętowaniem tego aktu był także własnoręczny podpis każdej z sióstr profesek złożony na ołtarzu Pańskim. Każda z zaślubionych Chrystusowi sóstr otrzymała z rąk Księdza Biskupa obrączkę - zewnętrzny znak tego przymierza.
Po Eucharystii Przełożona Generalna wraz z profeskami modliła się przy grobie Służebnicy Bożej Matki Godeckiej o potrzebne łaski dla nowo zaślubionych sióstr.
List Jakuba otwiera się autoidentyfikacją „sługi Boga i Pana Jezusa Chrystusa” oraz adresem do „dwunastu pokoleń w rozproszeniu” (diaspora). To język Izraela przeniesiony na wspólnoty wierzących w Mesjasza, żyjące poza ziemią ojców. Określenie „dwanaście pokoleń” mówi o całości ludu, rozsianego po świecie. Jakub od razu przechodzi do próby. Doświadczenia odsłaniają jakość wiary, a „doświadczanie” rodzi „wytrwałość” (hypomonē). W tradycji mądrościowej oznacza ona zdolność trwania przy dobru w długim czasie, bez rozpaczy i bez udawania siły. „Najwyższa radość” opisuje postawę opartą na pewności, że Bóg nie opuszcza w ucisku. Wytrwałość ma „dokonać dzieła”, aby człowiek stawał się „doskonały” i „nienaganny” (teleios, holoklēros), czyli dojrzalszy w wyborach i w reakcjach. Potem pojawia się prośba o mądrość. W Biblii mądrość obejmuje wiedzę oraz sztukę życia według Boga. Jakub mówi o Bogu, który „daje wszystkim chętnie i nie wymawia”. Prośba ma być wolna od chwiejności; w obrazie fali widać ruch, który nie ma kierunku. „Wątpiący” (diakrinomenos) przypomina falę miotaną wiatrem. Taki stan rozrywa decyzję i odbiera spójność działania; Jakub nazywa go „człowiekiem o dwoistej duszy” (dipsychos), niestabilnym w postępowaniu. Końcowe wersety dotykają napięć społecznych. Ubogi „brat” ma chlubić się wywyższeniem, a bogaty upokorzeniem. Obraz kwiatu trawy, który więdnie pod palącym słońcem, odsłania kruchość zasobów i krótki oddech ludzkiej sławy. Ten motyw wróci w liście w ostrych słowach wobec bogaczy, którzy krzywdzą pracowników.
Parafianie będą modlić się o dokończenie budowy obwodnicy
Dokończenie inwestycji obwodnicy Trzciela w województwie lubuskim, która ma połączyć krajową drogę nr 92 z autostradą A2 z pominięciem tej miejscowości, stanęła pod znakiem zapytania. Lubuski urząd marszałkowski nie zabezpieczył w tym roku środków na ten cel i mieszkańcy obawiają się o zatrzymanie inwestycji zaawansowanej już w 97%. Dlatego w najbliższą niedzielę postanowili pomodlić się wspólnie o rozwiązanie tej trudnej sytuacji.
Jak się okazuje, sprawa budowy ciągnie się od 2021 roku. Mieszkańcy skarżą się, że duży ruch, a zwłaszcza przejeżdżające ciężarówki niszczą ich drogi i stwarzają niebezpieczeństwo na wąskich, krętych uliczkach.
Wielki Post to czas czterdziestodniowego przygotowania do najważniejszej chrześcijańskiej uroczystości - Wielkanocy, czyli Świąt Paschalnych. Okres ten rozpoczyna Środa Popielcowa, która w tym roku przypada 18 lutego, natomiast kończy liturgia Mszy Wieczerzy Pańskiej sprawowana w Wielki Czwartek, w tym roku obchodzony 2 kwietnia. W orędziu na tegoroczny Wielki Post papież Leon XIV zachęca: „Zacznijmy rozbrajać nasz język, rezygnując z ostrych słów, pochopnych osądów, mówienia źle o nieobecnych, którzy nie mogą się bronić, oraz unikając oszczerstw".
W Środę Popielcową, na znak żałoby i pokuty, głowy wiernych obecnych na Eucharystii zostaną posypane popiołem. Popiół ten, ma pochodzić z zeszłorocznych palm poświęconych w Niedzielę Palmową. Należy pamiętać, że tego dnia obowiązuje wstrzemięźliwość od pokarmów mięsnych i post ścisły (można spożyć trzy posiłki w ciągu dnia, w tym tylko jeden do syta). Reguła dotycząca wstrzemięźliwości dotyczy wiernych powyżej 14. roku życia, a post ścisły, osoby pełnoletnie, aż do 60. roku życia. W tym dniu nie ma natomiast obowiązku uczestniczenia w Mszy św. Kościół zaleca jednak udział w liturgii, ze względu na pokutny charakter dnia rozpoczynającego Wielki Post. Obrzędowi posypania głów popiołem towarzyszą słowa: "Pamiętaj, że jesteś prochem i w proch się obrócisz" albo: "Nawracajcie się i wierzcie w Ewangelię".
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
