Caritas Diecezji Zielonogórsko-Gorzowskiej realizuje projekt "Razem" skierowany do mieszkańców dwóch schronisk dla bezdomnych mężczyzn w Zielonej Górze i Żukowicach. O nowych przedsięwzięciach opowiedzieli pracownicy diecezjalnej Caritas i Schroniska Aktywizującego dla Bezdomnych Mężczyzn im. św. Matki Teresy z Kalkuty w Zielonej Górze podczas konferencji prasowej, która odbyła się 11 sierpnia w siedzibie schroniska przy ul. Jana z Kolna 10.
O projekcie opowiedzieli od prawej: kierownik schroniska Roman Romanowski, dyrektor diecezjalnej Caritas ks. Stanisław Podfigórny i Dominika Iwan - kierownik projektów Caritas Diecezji Zielonogórsko-Gorzowskiej oraz Aleksandra Stańczuk i Anna Milicz
Projekt "Razem" obejmuje różnego rodzaju przedsięwzięcia w 4 blokach tematycznych: ogrodnictwa, przeciwdziałania marnowaniu żywności, małej stolarki i animowania aktywności społecznej. W ramach projektu odbędą się warsztaty dla osób w kryzysie bezdomności i sąsiadów schronisk - ogrodnicze, z wekowania/kiszenia warzyw i przygotowania drewnianych skrzynek na przetwory. Powstaną też dwa ogrody społeczne w społeczności lokalnej.
- W tej chwili w schronisku w Zielonej Górze na 25 miejsc, które mamy, przebywa 23 mężczyzn. Mamy świetnie wyposażoną kuchnię, a także wybudowany przez naszych mieszkańców piec chlebowy i wędzarnię, z których już korzystamy. Kilka tygodni temu, dzięki ks. Stanisławowi Podfigórnemu, otrzymaliśmy piec konwekcyjny, dzięki któremu jakość naszych potraw znacznie się poprawiła. Mamy także sporo profesjonalnych narzędzi do obróbki drewna, które otrzymaliśmy od naszych dobroczyńców, które w tej chwili też nie są w stu procentach wykorzystane, ale projekt pozwoli poprzez warsztaty stolarskie na ich wykorzystanie. Przed nami jeszcze wiele rzeczy do zrobienia i nauczenia się nowych umiejętności wykorzystania tej bazy i tych urządzeń, które mamy, dlatego uważam, że ten projekt nam w tym pomoże - mówi Roman Romanowski, kierownik Schroniska Aktywizującego dla Bezdomnych Mężczyzn im. św. Matki Teresy z Kalkuty w Zielonej Górze.
Projekt jest finansowany ze środków Narodowego Instytutu Wolności - Centrum Rozwoju Społeczeństwa Obywatelskiego w ramach Rządowego Programu Fundusz Inicjatyw Obywatelskich NOWEFIO na lata 2021-2030.
W Ośrodku Aktywizującym dla Bezdomnych Mężczyzn im. św. Siostry Faustyny w Żukowicach 29 września odbyła się konferencja prasowa diecezjalnej Caritas.
Tematem spotkania było podsumowanie pierwszego roku projektu "Żukowice pomagają!". Projekt obejmuje działania służące wzmocnieniu aktywności społecznej 25 osób w kryzysie bezdomności.
Iz 58 należy do części księgi związanej z czasem po powrocie z wygnania. Trwa post i modlitwa, a równocześnie trwa krzywda ubogich. Prorok dostaje polecenie: „Wołaj na całe gardło”. To mowa publiczna, w tonie upomnienia. Lud pości i pyta, czemu Bóg „nie widzi”. Odpowiedź dotyka dnia pracy. W dzień postu załatwia się interesy i „uciska” robotników. Pojawia się spór i przemoc. Zewnętrzne znaki żałoby zostają nazwane: skłanianie głowy „jak sitowie” i leżenie w worze z popiołem. Hebrajskie określenie sitowia oznacza trzcinę bagienną, łatwo uginającą się pod palcami. Prorok pokazuje więc gest, który można wykonać bez przemiany życia. „Post, który wybieram” zostaje opisany czasownikami wyzwolenia. Należy rozwiązać więzy nieprawości, zerwać jarzmo, wypuścić uciśnionych. Potem idą czyny bardzo konkretne. Należy dzielić chleb z głodnym, wprowadzić pod dach biednych tułaczy, okryć nagiego, nie odwracać się od człowieka „z własnego ciała”. Hebrajskie bāśār oznacza także krewnego, więc odpowiedzialność zaczyna się najbliżej. Wers 8 używa obrazu świtu. Światło wschodzi, a „chwała Pana” idzie z tyłu jako osłona. W 9a pada obietnica: „Oto jestem” (hinneni). To słowo pojawia się w Biblii jako odpowiedź gotowości, na przykład u Samuela w noc powołania. Prorok ukazuje post, który otwiera drogę do wysłuchanej modlitwy i do uzdrowienia relacji społecznych. W wersecie 1 pojawia się obraz trąby. Hebrajskie skojarzenie prowadzi do szofaru, rogu używanego do ogłaszania świąt i alarmu. Ten sam dźwięk ma obudzić sumienie wspólnoty. W tle stoją także posty pamięci po katastrofie, o których mówi Za 7-8.
Tablica poświęcona łódzkim księżom, którzy zginęli w Dachau
Pomimo nieludzkich warunków oraz bezwzględnie kontrolowanym zakazom kapłani umieszczani w KL Dachau wkładali wysiłki, aby pielęgnować wedle możliwości życie duchowe.
Dojście Adolfa Hitlera do władzy w styczniu 1933 r., zapoczątkowało bezkompromisową politykę eksterminacyjną III Rzeszy. Ideologiczne pobudki nazistów do zdobycia aryjskiej przestrzeni życiowej kosztem innych nacji uruchomiły proces, którego kulminacja przypadła na czasy II wojny światowej. Jednymi z najbardziej tragicznych, lecz bezsprzecznie najwymowniejszych znaków realizacji zbrodniczej polityki rasowej Niemców stały się budowane przez nich obozy zagłady i koncentracyjne. Pierwszy z nich uruchomiono w Bawarii już 22 marca 1933 r. w oddalonym około 20 kilometrów od Monachium mieście Dachau.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
